温邪方发，两三日舌便燥裂而缩，言语呢喃，神识半明半昧，饮不解渴，或渴不欲饮，即投育阴清热之药，病势全然不退。此肾气将绝，水枯无以上潮，心阳散越不敛，难过一候之期。 温邪一见舌燥，大渴引饮，皆知进清热养阴法。烦渴虽暂解，移时仍渴，舌虽回润，随复燥裂，止壮热不见汗出，脉象躁疾不静。此生化之源已竭，不能引邪外出，百无一生。 温病初起，舌苔白滑如粉，至六七日，虽烦躁
一切发物为外症，尤当戒。误犯者，随加 肿溃痛，敛者复烂。医者须嘱咐病家宜先。若小儿痘后犯之，肢体骨节，隐痛漫肿，却如注痰，延绵难效，有发症随死者，有成生理残疾人士，即如牛 羊肉 、鱼、蟹、虾、蚌、鸡、鸭、海味、猪首、 王瓜 、 芥菜 、 芹菜 、 茄子 、番瓜， 扁豆 ， 红菜头 、 菠菜 、 芋头 、芫萎、 菌子 、 香蕈 、金针、 赤豆 、 竹笋 、 豆
痹者，闭也。风寒湿外受，则经络闭塞，四末失其滋养， 手足麻木 缓纵，周身酸痛。有因劳伤筋骨而成者，有因坐卧湿地者，有因浸入凉水者，有因冲犯雨雪者，皆宜针灸多次，内常服祛风湿活血脉 药酒 ，痛处常贴 膏药 。迁连之病，亦有治之不应成废疾者。痹脉沉缓或涩，先宜辨明。
兵兴日久之处，必有恶厉气横亘其间，兼有马溺流入河井，虚体及劳伤人，易受其毒。 入于肺胃，淫于肌肉，达于皮肤。先发小红疙瘩，渐如梅李，臭烂翻花，内有竖 头肉 ，为野 杨梅 者。不由精气传染而来，治法同梅疮。易效。
善怒多思之体，情志每不畅遂。怒则气结于肝，思则气并于脾，一染杂症，则气之升降失度，必加呕恶胸痞胁胀烦冤。在本病应用之药，量意加入舒气解郁几味，（如 佩兰 、 佛手 、 郁金 、 沉香 、 木香 、 香附 之类。）徒以见病治病，不求其本，焉能有效？
火针 （又名燔针）为外症所必用，能决脓 痈 ，消散阴疽，惟红肿 痛，火毒旺者。误用，更肿痛深溃。头面为诸阳总会，一用火针，引火闭邪，使轻病转危矣。
时行厉气，遏于胆胃二经，致耳下浮肿不坚，或由左串右，或由右串左，外宜贴 清凉膏 药，内进 普济消毒饮 （方见后）。若化热成脓，按 痈 疽治法。倘误用 火针 必赤肿可畏。若耳根痰肿，至数日后多坚大，不能左右相串。
病后阴阳两虚，中焦浮火上炎，致牙根腐臭，当六味加肉 桂汤 （方见后），引火下降，非比 实火 ，可用苦寒，以制其势。
立言有裨于世，足为千古可重而不废者，必性命之学，经济之文，所以历久而弥彰也。然无益之说，虽长篇屡牍，焉得人人而重之至若可重者，欲其见诸实事，大则体国经野，泽被下民而靡穷，小则拯急恤灾，征诸日用而最切。盖莫近乎医，医能去病，人不能无病，病不能不医，以医有起死回生之力也。医岂易言乎哉？苟医者胸无洞见，拘定旧规，不知变通，经治必然功少，是以医贵乎精，学贵乎博，识贵
每年交夏至后，天上之暑热流动，地中之湿气蒸腾，人处天地间，适受交迫之郁气，先侵肺胃，初病头觉裹痛，身困重而板疼， 恶寒 ，午后微热， 胸闷 不作渴，舌苔白滑，面色淡黄，脉濡而弦，甚则昏沉懒语。盖湿邪损人阳气，肺赖胃土以生，气主于肺，胃母肺子，肺伤则气难化，子病传母，胃损则津不布，故神倦烦冤，以 三白汤 （方见后），开通肺气，则湿自化也。医者每难捉摸为何病？若
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