百病多兼有痰，故病以化痰为先。善治痰者，兼治气，气顺则痰利。痰脉浮滑者宜降；浮实者宜吐，沉小者不宜吐，恐虚故也。凡治痰症，不可全用利药，过使 脾气虚 弱，则痰反易生而多。若 脾虚 生痰者，用健脾燥湿，便要利补兼用。 陈皮 、 白术 为佐也。痰乃秽浊之物，宜 竹沥达痰丸 （能运痰于大肠，不损元气，神效） 半夏 二两（泡七次， 姜汁 浸透，晒干切片，瓦上焙熟）
棉花 疮 水银 一两 白锡一两（先化锅入 水银 为末听用） 银珠六钱 铜绿 五钱 官粉二两 黄香一两五钱 朱砂 轻粉 各五钱 上为末，用前药一股先摊纸上，其纸条长七寸，加后药二股，亦同摊纸条上卷成条，无太紧。临用时蘸 香油 点着，横放瓦上，令患者覆睡，以手托席，用被盖蒙头，不令走气，口鼻闭息，如忍不住略转动，气即闭。先一条熏眉心；次一条熏鸠尾；第三条熏脐下一
余幼承庭训，无时不以“与人为善”四字，冰兢于夙夜间。然尝恐浅见寡闻，不足以付广济之怀。而医之为道，少小善病，每经历吴越，辄访高人异士，讲明而切究之。故尝宣于口，笔于书，采于方，选于药，幸得此身完然无恙，迄今年五十而精神气力百倍。从前，盖其所经验者，固已多矣。顾余尝谓人∶生而无济于人者，君子谓之虚生。苟徒自为调摄，而秘藏不以告人，则黄帝岐伯之术，何以流传至今？
湿痰 流注 （初起肿痛无头，皮色不变，久而不治则 发热 作脓。知觉早者，于未破时急服此方 土茯苓 （磁锋刮去皮，木槌打碎）四两 真 胆星 二钱 川贝 僵蚕 （炒） 纯 银花 槐花 （炒） 五倍子 各三钱 桔红 秦艽 防风 各一钱 防己 八分 木通 一钱 白 甘遂 （刮去皮，末）七分 皂角子 （鲜者，敲碎）九个 肥皂 子（鲜者，敲碎）十个 虚弱人加 石斛 、
先考亭立公一生乐善，不幸中年弃世，垂没嘱峻曰∶“吾家世代种德，汝当善承先志。”峻泣而志之不敢忘尔。时终天悲痛，急患失血，几危！逾年稍愈，母氏许谕峻曰∶“汝犯此症，功名之念已矣。吾见汝自幼好辑方书，不如留意岐黄，一可以养生，一可以济世，庶不负先人好善之嘱也。”峻遂矢志医业，所夕不怠。一闻灵验奇方，必重礼购求；或遇急病即对症试之。其有效者，辑选择焉。如是十有余年
鸡鸣丸 （治男妇 咳嗽 吐血诸虚，如神） 从来咳嗽十八般，只因邪气入于肝。 胸膈咳嗽多加喘，胃嗽膈上有痰涎。 大肠咳嗽三焦火，小肠咳嗽舌上干。 伤风咳嗽喉多痒，胆嗽夜间不得安。 肝风嗽时喉多痹，三因嗽时船上滩。 气嗽夜间多沉重，肺嗽痰多喘嗽难。 热嗽多血连心痛，膀胱嗽时气多寒。 暴嗽日间多出汗， 伤寒 嗽时冷痰酸。 此真神仙真妙诀，用心求取鸡鸣丸。 知母 （
肠僻为 痔 。如大泽中有少山突出为痔。凡人于九窍中但有小肉突起，皆曰痔，不特于肛门边生者名之。亦有鼻痔、眼痔、牙痔等。其状不一。方分五种∶曰牡、曰牝、曰胍、曰肠、曰气。牝痔者，肛门边生疮，肿突出，一日数枚，脓溃即散；牡痔者，肛门边发，露肉珠状如鼠奶，时时滴溃脓血；胍痔者，肠口颗颗发累，且痛且痒，血出淋漓；肠痔者，肛门内结核有血，寒热往来，登溷脱出；气痔者，遇
内消散 （治 核不拘近久，已破未破） 花粉 苦参 各五钱 角刺 四十九个 土茯苓 三斤 共煎汤当茶饮。忌 牛肉 。屡试屡验，奇异方也。（中书方） 治 简易方 枇杷叶 一斤四两（去毛净，焙燥为末） 水 白糖 一斤 拌匀，不拘时服， 白汤 过口，服完即愈。 一用活 鲫鱼 一个，生 山药 一段，二味一样长短，白糖三钱，捣敷，神验无比。（二方杨州传来） 神效散 （未
中毒 觉腹中不快，即以生 豆腐 试之，入口不闻腥气，此中毒也。急以 升麻 煎浓连饮，以手抠吐即愈。（各部俱载） 蛊毒 先取 炙甘草 一寸，嚼之咽沫，若中毒即吐出，仍以炙 甘草 三两， 生姜 四两，水六升煮二升，日三服。若含 甘草 而不吐者，非毒也。（《微今铎） 蛊毒 昔李熹为雷州推官，得治蛊方。毒在上，用 升麻 吐之；毒在腹，用 郁金 下之。或合二味服之，不
香港脚始受于湿，复夹风、寒、暑、热之邪而成。故先起于腿足，必脚屈弱而举动转筋，肢节疼而足 痛，小腹不仁，心中悸动，胸前便涩。但 发热 头痛 、身疼之候绝似 伤寒 ，人多误治。仲景以香港脚类伤寒症，另立篇目以别之，盖为此也。罗谦甫云∶南北香港脚受病不同，南方 KT 湿，湿每袭虚而病起于下，此香港脚从外受也；北方地高无湿，共俗饮潼乳酒面，以饮多快食为能，或奉养太
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