陶渊明五古一百十四首形影神三首并序贵贱贤愚，莫不营营以惜生，斯甚惑焉。故极陈形影之苦，言神辨自然以释之。好事君子，其取其心焉。 形赠影天地长不没，山川无改时。草木得常理，霜露荣悴之。谓人最灵智，独复不如兹。 适见在世中，奄去靡归期。奚觉无一人，亲识岂相思。但馀平生物，举目情凄洏。 我无腾化术，必尔不复疑。愿君取吾言，得酒莫苟辞。 影答形存生不可言，卫生每苦拙...
◎三洞并序 《道门大论》云：三洞者，洞言通也。通玄达妙，其统有三，故云三洞。第一《洞真》，第二《洞玄》，第三《洞神》。乃三景之玄旨，八会之灵章，凤篆龙书，金编玉字，修服者因兹入悟，研习者得以还源。故《玉经隐注》云：三洞经符，道之纲纪。《本际经》云：若有经文，具十二部，应三洞者，是名正法。《洞真》以不杂为义，《洞玄》以不滞为名，《洞神》以不测为用。故洞言通也。...
...丐者之言辞，与丐者之相逢，使丐者之无耻，庶几时世始能相容，吾子无矫然取不容也。』」於戏！丐者言语如斯，可编为《丐论》，以补时规。 ◇ 漫论（并序） 乾元己亥至宝应壬寅岁，时人相诮议曰：「元次山尝漫有所为，且漫聚兵，又漫辞官，漫闻议」云云，因作漫论。论曰： 世有规检大夫、持规之徒，来问叟曰：「公漫然何为？」对曰：「漫为公也。」漫何以然？对曰：「漫然。」规者怒曰...
以下是《小儿常见病单验方》在线电子书的目录，请点击章节标题开始阅读: 前言 说明 新生儿疾病 新生儿不乳 新生儿大便不通 新生儿小便不通 胎毒 新生儿丹毒 新生儿黄疸 脐部疾患（脐湿、脐疮、脐血、脐肿、脐突） 急性传染病 感冒 麻疹 风疹 幼儿急疹 水痘 流行性腮腺炎 脊髓灰质炎 夏季热 百日咳 细菌性痢疾 内科病症 咳嗽 小儿肺炎 哮喘 流涎 呕吐 厌食 ...
...，数可出入而分两更轻，所以备通行向异之使也。此则君臣佐使之义，非上下三品如下文善恶殊贯之谓。使，去声。） 帝曰∶三品何谓？岐伯曰∶所以明善恶之殊贯也。 （前言方制，言处方之制，故有君臣佐使；此言三品，言药性善恶，故有上中下之殊。神农云∶上药为君，主养命以应天；中药为臣，主养性以应人；下药为佐使，主治病以应地。故在本草经有上中下三品之分，此所谓善恶之殊贯也。）
...，数可出入而分两更轻，所以备通行向异之使也。此则君臣佐使之义，非上下三品如下文善恶殊贯之谓。使，去声。） 帝曰∶三品何谓？岐伯曰∶所以明善恶之殊贯也。 （前言方制，言处方之制，故有君臣佐使；此言三品，言药性善恶，故有上中下之殊。神农云∶上药为君，主养命以应天；中药为臣，主养性以应人；下药为佐使，主治病以应地。故在本草经有上中下三品之分，此所谓善恶之殊贯也。）
...之使，数可出入而分两更轻，所以备通行向异之使也。此则君臣佐使之义，非上下三品如下文善恶殊贯之谓。使，去声。）帝曰∶三品何谓？岐伯曰∶所以明善恶之殊贯也。（前言方制，言处方之制，故有君臣佐使；此言三品，言药性善恶，故有上中下之殊。神农云∶上药为君，主养命以应天；中药为臣，主养性以应人；下药为佐使，主治病以应地。故在本草经有上中下三品之分，此所谓善恶之殊贯也。）
...聘她为妾，并在皇都洛阳建造金谷园，内筑百丈高的崇绮楼，可极目南天，以慰她思乡之愁。绿珠美而艳，善吹笛，亦善舞石崇创作的《明君》（即《王明君辞并序》，是最早歌咏王昭君的文献），因而石崇在众多姬妾之中，惟独对绿珠别有宠爱。石崇在金谷园每次宴客，必命绿珠出来歌舞侑酒，见者都忘魂失魄，因此绿珠之美名闻于天下。 石崇在朝廷里投靠的是贾谧，后来贾谧被诛，石崇受牵连被免官...
...聘她为妾，并在皇都洛阳建造金谷园，内筑百丈高的崇绮楼，可极目南天，以慰她思乡之愁。绿珠美而艳，善吹笛，亦善舞石崇创作的《明君》（即《王明君辞并序》，是最早歌咏王昭君的文献），因而石崇在众多姬妾之中，惟独对绿珠别有宠爱。石崇在金谷园每次宴客，必命绿珠出来歌舞侑酒，见者都忘魂失魄，因此绿珠之美名闻于天下。 石崇在朝廷里投靠的是贾谧，后来贾谧被诛，石崇受牵连被免官...
...。主理五脏，益精气。本出于迷人入山，见仙人服之，以告佗。佗以为佳，语阿。阿秘之。近者人见阿之寿而气力强盛，问之。因醉误说，人服多验。后无复有人识青粘，或云即黄精之正叶者也。 时珍曰︰按︰葛洪《抱朴子》云︰漆叶、青粘，凡薮之草也。樊阿服之，得寿二百岁，而耳目聪明，犹能持针治病。此近代之实事，良史所记注者也。洪说犹近于理，前言阿年五百岁者，误也。或云青粘即葳蕤。
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