论胃虚实寒热生死逆顺脉证之法_《华佗神方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...,振寒喜伸欠。胃中热则唇黑,热甚则登高而歌,弃衣而走,颠狂不定,汗出额上,衄不止。虚则四肢肿满,胸中短气,谷不化而消也。胃 中风 则溏泄不已,胃不足则多饥不消食,病患胃不平,且中病渴者不能治。胃脉坚而长,其色黄赤,病折腰,其脉软而散。病食痹,关上脉浮大者虚也,浮而短涩者实也;浮而微滑者亦虚,浮而迟者寒也,浮而数者热也。虚实寒热生死之证,察其脉理,即成神妙也。

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决四时〔虚实〕(五邪)歌_《脉诀刊误》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

一脏有五邪.今只取虚实微三邪作歌.及立名.又只取二邪而遗其一.今改作诊五邪歌. 春得冬脉只是虚.兼令补肾病自除.若是夏脉缘心实.还应泻子自无虞.〔夏秋冬月皆如是〕(所胜为微不胜贼.)在前为实后为虚.春中若得四季脉.不治多应病自除.(今添两句云.正邪自病通成五.四时五脏仿斯图.) 难经 曰虚则补其母.实则泻其子.虚当补母.人所共知.千金曰心劳甚者.补脾气以益之...

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论五脏六腑虚实寒热生死逆顺之法_《中藏经》在线阅读_【中医宝典】

夫人有五脏六腑,虚实寒热,生死逆顺,皆见于形证,脉气若非诊察,无由识也。虚则补之,实则泻之,寒则温之,热则凉之,不虚不实,以经调之,此乃良医之大法也。其于脉证,具如篇末。

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论胃虚实寒热生死逆顺脉证之法_《中藏经》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...不止。虚极则四肢肿满,胸中短气,谷不化,中消也。胃 中风 则溏泄不巳。胃不足则多饥不消食。病人鼻下平则胃中病,渴者不可治[一本无上十三字作微燥而渴者可治]。 胃脉博坚而长,其色黄赤者,当病折腰[一作髀]。其脉软而散者,病食痹。左关上脉浮而大者,虚也。浮而短涩者,实也。浮而微滑者,亦虚也。净而迟者,寒也。浮而数者,实也。虚实寒热生死之法,察而端谨,则成神妙也。

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详虚实寒热大小总论合参_《冯氏锦囊秘录》在线阅读_【中医宝典】

...者为虚,按之而痛者是实。凡皮虚则热,脉虚则惊,内虚则重,筋虚则急,骨虚则痛,体虚则情,肠虚则世,三阳实,三阴虚,则汗不出,三阴实,三阳虚,则汗不止。大凡延医。先须察其新久虚实,虚则补母,实则泻子,如肺虚而痰实者,固当利下,先宜实脾,后与泻肺是也。凡肺病而复见肝症,咬牙呵欠者,易治,盖肝虚不能胜肺故也。若目直大叫,项急顿闷者,是肺病久虚,肝家强直反胜也,难痊。

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论三焦虚实寒热生死逆顺脉证之法_《中藏经》在线阅读_【中医宝典】

...其名,而无形者也,亦号曰孤独之腑。而卫出于上,荣出于中,上者,络脉之系也;中者,经脉之系也;下者,水道之系也。亦又属膀胱之宗始,主通阴阳,调虚实。 呼吸有病则苦 腹胀 ,气满,小腹坚,溺而不得,便而窘迫也。溢则作水,留则为胀,足太阳是其经也。 又,上焦实热,则额汗出而身无汗,能食而气不利,舌干,口焦,咽闭之类,腹胀时时,胁 肋痛 也。寒则不入食, 吐酸 水,...

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治病须明阴阳虚实论_《证治心传》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...;阳虚之质,易感寒、湿、雾、露。阳从火化,阴从水化,水寒火热。《内经》谓∶阴虚生 内热 ,阳虚生外寒。阳盛多实,阴盛多虚。明乎阴阳,则表里、虚实、寒热之病,一目了然矣。或谓大怒伤阴,大喜伤阳,思虑则脾阳结, 恐惧 则肾阳消,劳力汗出则卫阳疏,苦思极虑则心阴扰。至于妄下伤阴,妄汗伤阳,大吐伤阳,失血伤阴,辛热伤阴,苦寒损阳,由是推而至于七情六气,莫不统驭于阴阳...

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论痉不当以刚柔分虚实_《读医随笔》在线阅读_【中医宝典】

朱丹溪谓∶前人以刚、柔二痉分属风湿者,非也,当以虚实分之。刚痉属外感,宜 栝蒌 桂枝 葛根汤 及 承气汤 之类;柔痉属内伤,宜四物、八物、补中益气之类。愚按∶此明暗参半之论也。刚柔二痉,皆属于实,其虚痉乃别一证,不得以柔痉当之。盖有风寒之痉,有湿热之痉,有产后之痉,有热病之痉。风寒之痉,是风寒凝滞津液,筋脉不能濡润舒缓,寒性收引,故拘急也。湿热之痉者,即《内...

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辨痈疽阴阳浅深缓急治法_《外科精要》_中医外科书籍_【岐黄之术】

曾氏云∶凡 痈 疽其脉浮数洪紧,肿 作痛,身热烦渴,饮食如常,此六腑不和,毒发于外而为痈。其势虽急,投以凉剂,多保全生。其脉沉细伏紧,初发甚微,或无疮头,身不热而内躁,体重烦疼,情绪不乐,胸膈痞闷,饮食无味,此五脏不和,毒蓄于内而为疽。急投 五香连翘汤 ,甚者 转毒散 、神仙截法、 黄矾丸 、 国老膏 ,防托毒瓦斯,免致变症内攻,尤宜当头隔蒜灸。若涂毒药,迷

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一审颜色苗窍知表里之寒热虚实_《幼幼集成》在线阅读_【中医宝典】

...枯也,不可攻下; 脱肛 ,肺虚也。胆乃肝之表, 口苦 ,胆火也;闻声作惊,肝虚也,膀胱肾之表,筋肿筋痛,肾之寒气入膀胱也。面有五色∶一曰红,红病在心,面红者热;一曰青,青病在肝,面青者痛;一曰黄,黄病在脾,面黄者脾伤;一曰白,白病在肺,面白者中寒,一曰黑;黑病在肾,面黑而无润色,肾气败也。望其色,若异于平日,而苗窍之色,与面色不相符,则脏腑虚实无有不验者也。

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