（又名泻脾散） 治脾热弄舌。 藿香叶 （七钱） 山栀子 仁（一钱） 石膏 （五钱） 甘草 （三两） 防风 （四两去芦切焙） 上锉，同蜜酒微炒香为细末，每服一钱至二钱，水一盏，煎至五分，温服。清汁，无时学海案∶“聚珍本” 山栀仁 一两， 甘草 三两云一作三分。方后有附论 石膏 文云，南方以石为石膏，以石膏为 寒水石 ，正与京师相反，乃大误也。盖石膏洁白，坚硬有...
立斋曰∶ 疮疡 大便泄泻，或因寒凉克伐，脾气亏损。或因 脾气虚 弱，食不克化。或因 脾虚 下陷，不能升举。或因命门火衰，不能生土。或因肾经虚弱，不能禁止。或因脾肾虚寒，不能司职。所主之法，若寒凉伤脾，六君加 木香 、 砂仁 ，送 二神丸 。脾虚下陷，用补中益气，送二 神丸 。命门火衰，用 八味丸 料，送 四神丸 。肾虚不禁，用 姜附汤 加 吴茱萸 、 五味 ...
“泻心”善治 口糜 泻《邹孟城三十年临证经验集》 《医宗金鉴》载有“口糜泄”一证，并自注曰：“口疮糜烂泄泻一证，古经未载。以理推之，虽云属热，然其上发口糜，下泻即止，泻泄方止，口糜即生。观其上下相移之情状，亦必纯实热之所为也。心之窍开于舌，脾之窍开于口，心脾之热，故上发于口舌疮赤糜烂。胃主消化水谷，小肠盛受消化。心脾之热下移小肠胃腑，则运化之职失矣，故下注泄...
钱氏制 泻白散 ，方用 桑白皮 、 地骨皮 、 甘草 、 粳米 ，治 肺火 皮肤蒸热，日晡尤甚，喘咳 气急 ，面肿热郁肺逆等证。历来注此方者，只言其功，不知其弊，如李时珍以为泻肺诸方之准绳，虽明如王晋三、叶天士，犹率意用之。愚按此方治热病后与小儿痘后，外感已尽真气不得归元， 咳嗽 上气，身虚热者，甚良；若兼一毫外感，即不可用。如风寒、风温正盛之时，而用 桑皮...
产后泄泻，非如杂症，有飧泄、濡泄、洞泄、水谷注下之论，大率属气虚食积有湿也。 气积宜补，食积宜消， 脾湿 宜燥，然 恶露 未消，骤难峻补。消燥当先服 生化汤 两三帖，以化生新旧之血，内加 茯苓 以利 小便 ，俟血化生，然后补气消食，燥湿而分利水道，始无滞涩虚虚之失。若虚旬日外，方论杂症，犹量人虚而治。如痛下清水， 腹鸣 米饮不化，以寒泄治之。粪色赤黄，肚门痛...
...即本身元阳为邪所遏。一步一步而不得泄。故尔变而为热耳。然不乘势以除。则热更有进而相争之势。所以古人有用 三黄石膏 。及或大小承气。无非使其热泻之谓。余按热病用泻。考之方书。其药甚众。然大要在肺则止用以 黄芩 知母 。在胃则止用以 石膏 大黄 朴硝 。在心则止用以 黄连 山栀 连翘 木通 。在肝则止用以 青黛 龙胆 。在肾则止用以 童便 青盐 。在脾则止用以 ...
《 医宗金鉴 》载有“ 口糜 泄”一证，并自注曰：“口疮糜烂泄泻一证，古经未载。以理推之，虽云属热，然其上发口糜，下泻即止，泻泄方止，口糜即生。观其上下相移之情状，亦必纯实热之所为也。心之窍开于舌，脾之窍开于口，心脾之热，故上发于口舌疮赤糜烂。胃主消化水谷，小肠盛受消化。心脾之热下移小肠胃腑，则运化之职失矣，故下注泄泻也。”其治法，口糜发时则用 导赤散 ，泄...
黄连 泻 心火 。 木通 泻小肠火。 黄芩 泻 肺火 （ 栀子 佐之） 黄芩 泻大肠火。 柴胡 泻 肝火 （ 黄连 佐之） 柴胡 泻胆火（亦以 黄连 佐之） 白芍药 泻脾火。 石膏 泻 胃火 。 知母 泻肾火。 黄柏 泻膀胱火。 柴胡泻三焦火（黄芩佐之） 以上诸药，各泻其火，不惟止能如此，更有治病，合为君、合为臣处，详其所宜而用，勿执一也。
（汤，《局方》）栀芩柴， 生地 车前 泽泻 偕。 木通 甘草 当归 合，肝经湿热力能排。〔胆草（酒炒）、 栀子 （酒炒）、 黄芩 （酒炒）、生地（酒炒）、 柴胡 、 车前子 、 泽泻 、 木通 、 当归 、 甘草 （生用）。 龙胆 、 柴胡 泻肝胆之火， 黄芩 、 栀子 泻肺与三焦之热，以佐之泽泻泻肾经之湿，木通、 车前 泻小肠、膀胱之湿；以佐之归、地养血补...
治疗学名词。指五脏实证可按母子关系泻其子脏。例如肝木生 心火 ，肝是母，心是子，肝有 实火 ，不仅要泻肝，还应兼泻心火，则 肝火 易清。针刺治疗时，可泻其所属的子经或子穴。《 难经 ·六十九难》：“虚者补其母，实者泻其子。”杨注：“春得心脉为实邪，是心气盛实，逆来乘肝，故泻心，心平则肝气通，肝为心母，故曰泻其子也。”
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。