和藏医、蒙医、维医、傣医、朝鲜医等少数民族医学一样 , 壮医是客观存在的。但有些人以壮医无系统的文献史料为由 , 否认壮医的存在 , 这是必须 澄清的问题。诚然 , 壮医没有中医的《黄帝内经》、藏医的《四部医典》那样的经典著作 , 但是历代古籍不乏关于壮医药的记载 , 而且文献不应单纯理解为 文字记载 , 正如波兰人类学家马林诺夫斯基在野外工作方面所强调的：...
中药 的来源广泛，品种繁多，其名称也较复杂，但一般也有一定的规律可循。中药的名称往往反映了它一定的特征，故对于掌握中药的某些知识有一定的帮助。中药的命名法则，概括起来有以下几种： 1.按药用部分命名 以入药部分命名的中药最为广泛，大多数的中药多以其部位作为命名的依据。如 葛根 、 芦根 、 山豆根 、 板蓝根 、 白茅根 、 麻黄根 等，都是以根入药；而 枇...
关于《苦闷的象征》〔１〕 王铸〔２〕先生： 我很感谢你远道而至的信。 我看见厨川氏〔３〕关于文学的著作的时候，已在地震〔４〕之后，《苦闷的象征》是第一部，以前竟没有留心他。那书的末尾有他的学生山本修二氏〔５〕的短跋，我翻译时，就取跋文的话做了几句序〔６〕。跋的大意是说这书的前半部原在《改造》〔７〕杂志上发表过，待到地震后掘出遗稿来，却还有后半，而并无总名，所...
...创造了医学。 但强调医源于劳动，不应把它绝对化，也不应把劳动局限为生产劳动，更不应勿视其它因素在医学起源和发展过程中的作用。 三、医源于圣人的创造 医源于圣的说法，在中国历史上有着广阔的市场。燧人钻木取火，伏羲画八卦阐明百病之理，神农尝百草，黄帝作《内经》阐发医理，是人所共和的。医源于圣当然是一种夸大，把原始人 类经 过长期经验积累形成的医学知识，归结为少数...
关于小说题材的通信（并Ｙ及Ｔ来信） ＬAＳA先生： 要这样冒昧地麻烦先生的心情，是抑制得很久的了，但像我们心目中的先生，大概不会淡漠一个热忱青年的请教的吧。这样几度地思量之后，终于唐突地向你表示我们在文艺上——尤其是短篇小说上的迟疑和犹豫了。 我们曾手写了好几篇短篇小说，所采取的题材：一个是专就其熟悉的小资产阶级的青年，把那些在现时代所显现和潜伏的一般的弱点...
...药用辅料审批问题 1．新辅料是指生产药品和调配处方时除主药以外，在我国首次生产并应用的 赋形剂 和 附加剂 等。根据《 药品管理法 》第七条关于生产药品所需要的辅料必须符合药用要求的表现定，对新辅料均须进行审批。 2．新辅料的申报和审批程序按照《新药审批办法》办理。新辅料的分类及必须报送的资料如下：第一类：我国创制的功国外仅有文献报道的药用辅料，以及已有的化...
目前音乐治疗应用已颇广泛，但以心身疾病为多。音乐治疗作为一种辅助手段在肿瘤的综分治疗中也有一定地位。专家认为肿瘤病人采用音乐疗法是治疗肿瘤不可缺少的有效手段之一。通过音乐对人体的作用，可改变肿瘤病人的情绪，调节免疫功能。他们把肿瘤病人常见的暴躁、孤独、绝望、愤怒、悲哀等五种恶劣情绪分属“火、土、金、木、水”并按五音原理提出了相应的音乐处方。但未见应用实例。根...
...占压倒优势。 1929年的“废除旧医案” 正所谓“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”，“五四运动”后，中西医之争愈演愈烈。在地质学家丁文江的书中就有这样的对子：爬山、吃肉、骂中医，年来心不老；写字、喝酒、说官话，知难行亦难。可见，“骂中医”成了西化知识分子的“饭后运动”。 1929年，民国政府的“废止旧医案”，终于引发了中西医的第二次论争。这次论争，直接关...
“120”急救中心在出诊时多使用氧气枕供氧，氧气在湿化过程中由于通气管中流出的氧气压力太大，水泡四处飞溅，并进入吸氧管道中形成水珠，病人吸入后很危险。笔者对湿化瓶中的氧气通气管进行了改进，取得良好效果，现介绍如下。 1.方法： 取干燥塑料试管一根，在底部至3～5厘米范围内，用12号针头均匀地扎10～20个小孔，再将试管口套在氧气通气管上，扎小孔的试管端浸没水...
...、《书》孔氏、《诗》毛氏、《礼》周官、《春秋》左氏、《论语》、《孝经》皆古文也，其于所不知盖阙如也。”龖案：《 说文解字 》集汉代经学、文字知识之大成，固然有许多时代所限，但仍不失其凖确的学术价值。许慎当时所见的书籍，所闻 师说 ，许多是我们现代人所无法接触和见到的。《书》孔氏、《诗》毛氏、《礼》周官、《春秋》左氏、《论语》、《孝经》为古文此由《释文序录》及...
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