...，（火覃）汤清洗”的记载，并认识到“头有创则沐，身有疡则浴”。说明在周代，定期沐浴已成了人们的生活习惯。 （二）注意饮食调养 注意饮食调摄的养生实践，大概在夏商时代已经开始，到西周及春秋战国时代，对于食物的分类已经很细致。据《周礼》记载，当时已经有了专门管理饮食卫生的 食医 ，“掌和王之六食、六饮、六膳、百羞、百酱、 八珍 之齐”。同时，对病人的营养和临床结...
...水亏也。水亏其源，则 阴虚 之病叠出；火衰其本，则 阳虚 之证迭生”（《 类经附翼 .求证录》），故他特别注重用甘温固本法预防 疾病 。这对当时那种滥用寒凉，败胃 伤阳 ，致成时弊的情况下，是有重要意义的。与此同时，张景岳还 辨证 地阐述了形与神，形与生命的关系，明确提出养生之要在于治形宝精的主张。张氏所论之形，实指 精血 而言。他认为形赖精血为养，养精血即...
【正黄胆之症】食已即饥，遍身俱黄， 小便 或赤，或不利，憎寒壮热，身体如肿，此 黄疸 之症也。 【正黄胆之因】脏腑积热，并于脾胃之间，外因风湿相搏，闭郁腠理，湿热熏蒸，HT 而成黄，则诸黄胆之症乃作。 【正黄胆之脉】寸脉浮缓，缓则伤风，趺阳紧数，数则为热，紧则伤脾，尺脉本沉，浮则肾伤，阳明脉迟，迟则忌下。 【正黄胆之治】假令脉浮，当以汗解， 桂枝 黄 汤。若...
...何？歧伯曰：运太过则其至先，运不及则其至后，此候之常也。 帝问气至而先后相差者何故？盖运太过则其至先，运不及则其至后，此气候之常也。 帝曰：当时而至者何也？岐伯曰：非太过，非不及，则至当时，非是者，眚也。 当时而至，是谓平运，非是者，则为灾眚也。 帝曰：胜复之气，其常在也，灾眚时至，候也奈何？岐伯曰：非气化者，是谓灾也。 胜复之气，常在不差，其偶然差错，而灾...
1 三正:王者受命必改朔何？明易姓，示不相袭也。明受之于天，不受之于人，所以变易民心，革其耳目，以助化也。故《丧服大传》曰：“王始起，改正朔、易服色、殊徽号、异器械、别衣服也。”是以禹舜虽继太平，犹宜改以应天。王者改作乐，必得天应而后作何？重改制也。《春秋瑞应传》曰：“敬受瑞应而王，改正朔，易服色。”《易》曰：“汤武革命，顺乎天而应乎民”也。 2 三正:文家...
1 三正:王者受命必改朔何？明易姓，示不相袭也。明受之于天，不受之于人，所以变易民心，革其耳目，以助化也。故《丧服大传》曰：“王始起，改正朔、易服色、殊徽号、异器械、别衣服也。”是以禹舜虽继太平，犹宜改以应天。王者改作乐，必得天应而后作何？重改制也。《春秋瑞应传》曰：“敬受瑞应而王，改正朔，易服色。”《易》曰：“汤武革命，顺乎天而应乎民”也。 2 三正:文家...
出自：唐代 杜甫 的 《羌村三首·其三》 类型： 生活 动物 原文如下： 群鸡正乱叫，客至鸡斗争。 驱鸡上树木，始闻叩柴荆。 父老四五人，问我久远行。 手中各有携，倾榼浊复清。 莫辞酒味薄，黍地无人耕。 兵戈既未息，儿童尽东征。 请为父老歌：艰难愧深情！ 歌罢仰天叹，四座泪纵横。
出自：宋辽金 辛弃疾 的 《水调歌头·舟次扬州和人韵》 类型： 人生 原文如下： 落日塞尘起，胡骑猎清秋。汉家组练十万，列监耸高楼。谁道投鞭飞渡，忆昔鸣髇血污，风雨佛狸愁。 季子正年少，匹马黑貂裘。 今老矣，搔白首，过扬州。倦游欲去江上，手种橘千头。二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。莫射南山虎，直觅富民侯。
...开始阅读: 绪论 中医养生学的概念 中医养生学的性质和特点 中医养生学的地位和任务 学习的方法和要求 中医养生学发展简史 养生简史上古时期 养生简史先秦时期 养生简史汉唐时期 养生简史宋元时期 养生简史明清时期 养生简史近代与现代 中医养生学的基本理论 生命 天年 衰老 近代衰老学说 延缓衰老的理论和实验研究概况 天人相应 形神合一 动静互涵 协调平衡 正气...
饱食劳倦莫行房 病人的房事生活 春季“房事”需注意 春季房事养生 春节期长假 房事事养生六原则 冬季房事养生 冬季养生注意房事养藏 房事的最佳时机 房事活动要遵循阴阳之道 房事生活的“七损八益” 房事是人的生理需要 房事养生 贵在有则 房事养生：“精气神”三方面保养 房事养生：八步房事之道 房事养生：房室养生宜忌 房事养生四季有别 房事养生也该随“秋”而变 ...
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