一 修身篇_《曾国藩家书》

...父亲,嗣后共接家信五封。五月十五日,父亲到长沙发信,内有四弟信,六弟文章五首。谨悉祖父母大人康强,家中老幼平安,诸弟读书发奋,并喜父亲出京,一路顺畅,自京至省,仅三十余日,真极神速。 迩际①男身体如常,每夜早眠,起亦渐早。惟不耐久思,思多则头昏,故常冥心于无用,优游涵养,以谨守父亲保身之训。九弟功课有常,《 礼记 》九本已点完,《鉴》已看至《三国》,《斯文精...

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卷一_《顺宗实录》

卷一(起藩邸,尽贞元二年二月) 顺宗至德大圣大安孝皇帝,讳诵,德宗长子。母曰昭德皇后王氏。上元二年正月十二日生,大历十四年封为宣王,建中元年立为皇太子。慈孝宽大,仁而善断,留心艺学,亦微信尚浮屠法。礼重师传,引见辄先拜。善隶书,德宗之为诗并他文赐大臣者,率皆令上书之。德宗之幸奉天,仓卒闲[1],上常亲执弓矢,率军后先导卫,备尝辛苦。上之为太子,于父子闲慈孝交...

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卷一_《东京梦华录》

...门皆瓮城三层,屈 曲 开门,唯南薰门、新郑门、新宋门、封丘门皆直门两重,盖此系四正门,皆留御路故也。新城南壁,其门有三:正南门曰南薰门;城南一边,东南则陈州门,傍有蔡河水门;西南则戴楼门,傍亦有蔡河水门。蔡河正名惠民河,为通蔡州故也。东城一边,其门有四:东南曰东水门,乃汴河下流水门也,其门跨河,有铁裹窗门,遇夜如闸垂下水面,两岸各有门通人行路,出拐子城,夹岸...

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列传第一百十一_《明史》

...南出留城口,开浚百四十余里,较疏旧河力省而利永。夫六万五千,银二十万两,克期六月。工未成,会旱灾修省,言者多谓开河非计,帝遽令罢役。应期请展一月竟其功,不听。初,应期请令郎中柯维熊分浚支河,维熊力赞新河之议,至是亦言不便。应期上章自理,帝怒,诏与维熊俱夺职。世宁言:“新河之议倡自臣。应期克期六月,今四月,功已八九。缘程工促急,怨讟烦兴。维熊反覆变诈,倾大臣,...

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禮典 第 一 百_《通典》

...在閏月。」尚書左丞劉遵議:「喪紀之制,歲數者沒閏,而三年之喪閏在始末者,用舍之論,時有不同,唯當本乎閏之所繫,可以明折衷。經傳具四時以編年,一時無事,經書首月,及其有事,隨月而載,初不書閏者,以閏附正月,不應特見也。唯魯文公六年,書閏月不告朔,指見告朔之餘無事也。又文公元年閏三月後,故傳曰「於是閏三月」,欲審所附,此明證。設此閏遭喪者,取其周忌,應用來年三月...

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卷一_《明太祖宝训》

...不知,其蔽于聪明甚矣。使其能广视听,任用贤能,不为邪佞所惑,则乱何从生矣。” 敬天 洪武元年正月甲戌,太祖将告祀南郊,戒饬百官执事曰:“人以一心对越上帝,毫发不诚,怠心必乘其机,瞬息不敬,私欲必投其隙。夫动天地,感鬼神,惟诚与敬耳。人莫不以天之高远、鬼神幽隐而有忽心。然天虽高,所鉴甚迩;鬼神虽幽,所临则显。能知天人之理不二,则吾心之诚敬自不容于少忽矣。今当大...

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卷一 经部_《书目答问》

(经学、 小学 书,以国朝人为极,于前代著作,撷长弃短,皆已包括其中,故于宋元明人从略。) ◎正经正注第一(此为诵读定本,程试功令,说经根柢。注疏本与明监本五经,功令并重。) 《 十三经注疏 》。(共四百一十六卷。乾隆四年武英殿刻附考证本,同治十年广州书局覆刻殿本,阮文达公元刻附校勘记本,明北监本,明毛晋汲古阁本。 目列后。阮本最于学者有益,凡有关校勘处旁有...

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卷一_《全后魏文》

◎ 道武帝 帝姓拓跋氏,讳,昭成帝什翼犍之孙,以晋太元十一年即代王位。寻改称魏王,以太元二十一年即皇帝位,都云中。迁都平城。改元四:登国、皇始、天兴、天赐,在位二十四年,为清河王绍所弑。永兴二年谥曰宣武皇帝,庙号太祖,泰常五年改谥曰道武。(案:《 魏书 ·邓渊传》:军国文纪诏策,多渊所为。) ◇ 定国号为魏诏(天兴元年六月) 昔朕远祖,总御幽都,控制遐国,...

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卷一_《书断列传》

...篆者,周宣王太史史籀所作也。或曰柱下史,始变古文,或同或异,谓之为篆。篆者,传也,传其物理,施之无穷。甄酆定六书,三曰:“篆书”。八体书法,一曰“大篆”。又《 汉书 。艺文志》:“史籀十五篇”并此也。以史官制之,用以教授,谓之“史书”,凡九千字。 ○籀文 周太史史籀所作也,与古文大篆小异,后人以名称书,谓之籀文。《七略》曰:史籀者,周时史官教学童书也。与孔氏...

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卷一 原道训_《淮南子》

...逍遥于广泽之中,而仿洋于山峡之?9,此齐民之所为形植黎黑,忧悲而不得志也。圣人处之,不为愁悴怨怼,而不失其所以自乐也。是何也?则内有以通于天机,而不以贵贱、贫富、劳役失其志德者也。故夫乌之哑哑,鹊之,岂尝为寒暑、燥湿变其声哉! 是故夫得道已定,而不待万物之推移也。非以一时之变化而定吾所以自得也。 吾所谓得者,性命之情处其所安也。夫性命者,与形俱出其宗。形...

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