疣_《续名医类案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...乘小不取,则日久愈大愈难矣。遂决意去之,乃饮酒乘醉,以 柳叶 针刺之,所出如 豆腐 白皮 之类。盖粉瘤也,刺后顿消。两日后则肿如热 痈 ,以会通膏贴三日,脓溃而愈。不两日又肿起,更热更大,始悔其刺之误,再以会通膏贴之。又三日而大溃,溃出一囊如鱼脬者,然后收口全愈。使治之再迟,则难瘳矣。(藜按∶徐灵胎云∶凡形体有形之症,最宜外治。此语极为有见。余乡一人项生瘤大...

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疣_《续名医类案》在线阅读_【中医宝典】

...乘小不取,则日久愈大愈难矣。遂决意去之,乃饮酒乘醉,以 柳叶 针刺之,所出如 豆腐 白皮 之类。盖粉瘤也,刺后顿消。两日后则肿如热 痈 ,以会通膏贴三日,脓溃而愈。不两日又肿起,更热更大,始悔其刺之误,再以会通膏贴之。又三日而大溃,溃出一囊如鱼脬者,然后收口全愈。使治之再迟,则难瘳矣。(藜按∶徐灵胎云∶凡形体有形之症,最宜外治。此语极为有见。余乡一人项生瘤大...

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第二章 叙系_《金陵秋》

...无不审其品学者。子二:长曰隽,字伯凯;次曰雄,字仲英,咸秀挺,喜陆军之学。伯凯已毕业,充镇江军官。仲英则留京侍父,然已阴合革命党人,时与洞明会通书。 广州一役,党人大挫。南产之英,如方、林诸君,皆殁于行阵间。伯凯自镇江贻书仲英曰:“广州之变,精锐尽丧。粤帅张某尚解事,不复广加罗织。或知朝政日非,非改革莫可。 首事者已幸脱罗网,再图后举。然兄意颇不属其人。会中...

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叔于田赏析_【古诗文大全】

...人……)这样的正常顺序作一转换,顿觉奇峰突起,余味曲包。陈震《读诗识小录》评道:“平说安能警策,突翻突折,簸弄尽致,文笔最奇。”吴闿生《诗义会通》也说:“案,故撰奇句而自解释之,文章家之逸致也。”对此妙笔都青眼有加。这一设问自答的手法,实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中,因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上,请决于神判,便产生...

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后序_《伤寒悬解》在线阅读_【中医宝典】

...明,王履始有脱文之疑,方有执始发错简之辨,皆寻求原委,排比事类,剖析章句,更定篇目,国朝喻昌,承而阐之,其说乃振。顾妄欲删削,王失之愚,未能会通,方失之陋,通评所诣,喻氏为优。然而择焉不精,私心自役,虽亦力辟迷途,探索真宰,以云美善,膛乎后焉。 若乃游神千载之上,宅心万变之内,以意逆志,以理证道,会立言之微旨,揭作者之至意,导巨源之千派,掣棼 (棼 乱也。)...

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气功基本内涵探析(上)_【中医宝典】

...健作用是气功的基本内涵之三。 从操作要点看气功内涵 如上所述,“三调”是气功的基本内容,将“三调”在科学的理论指导下,通过一定的方法加以融合会通,这便是所谓操作要点。如《童蒙止观》在阐述三调方法的同时,强调三者都是在止观中同时进行的,“……应合用,不得别说”,并结合调息中气相的定义域训练方法加以说明,指出:“(坐时)不声、不结、不粗,出入绵绵,若存若亡,资神...

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后序_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...明,王履始有脱文之疑,方有执始发错简之辨,皆寻求原委,排比事类,剖析章句,更定篇目,国朝喻昌,承而阐之,其说乃振。顾妄欲删削,王失之愚,未能会通,方失之陋,通评所诣,喻氏为优。然而择焉不精,私心自役,虽亦力辟迷途,探索真宰,以云美善,膛乎后焉。 若乃游神千载之上,宅心万变之内,以意逆志,以理证道,会立言之微旨,揭作者之至意,导巨源之千派,掣棼 (棼 乱也。)...

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《伤寒悬解》后序_【中医宝典】

...明,王履始有脱文之疑,方有执始发错简之辨,皆寻求原委,排比事类,剖析章句,更定篇目,国朝喻昌,承而阐之,其说乃振。顾妄欲删削,王失之愚,未能会通,方失之陋,通评所诣,喻氏为优。然而择焉不精,私心自役,虽亦力辟迷途,探索真宰,以云美善,膛乎后焉。 若乃游神千载之上,宅心万变之内,以意逆志,以理证道,会立言之微旨,揭作者之至意,导巨源之千派,掣棼(棼 乱也。)绪...

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揆度奇恒脉色主治_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...帝问曰∶余闻揆度奇恒,所指不同,用之奈何? (揆度,揣度也。奇恒,异常也。所指不同,有言疾病者,有言脉色者,有言脏腑者,有言阴阳者,详见奇恒会通。度,入声。) 岐伯对曰∶揆度者,度病之浅深也。奇恒者,言奇病也。 (奇病,异常之病也。病而异常,非揣度浅深之详,不易知也。) 请言道之至数,五色脉变,揆度奇恒,道在于一。 (至数之义,所包者广,如六节藏象、天元纪、...

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揆度奇恒脉色主治_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...帝问曰∶余闻揆度奇恒,所指不同,用之奈何? (揆度,揣度也。奇恒,异常也。所指不同,有言疾病者,有言脉色者,有言脏腑者,有言阴阳者,详见奇恒会通。度,入声。) 岐伯对曰∶揆度者,度病之浅深也。奇恒者,言奇病也。 (奇病,异常之病也。病而异常,非揣度浅深之详,不易知也。) 请言道之至数,五色脉变,揆度奇恒,道在于一。 (至数之义,所包者广,如六节藏象、天元纪、...

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