...幼岁从师念般若心经，至“无眼耳鼻舌身意”处，忽以手扪面，问师曰： “某甲有眼耳鼻舌等，何故经言无？”其师骇然异之，曰：“吾非汝师。” 即指往五泄山礼默禅师披剃。年二十一，诣嵩山具戒。游方首诣南泉，值马祖讳辰修斋。泉问众曰： “来日设马祖斋，未审马祖还来否？”众皆无对。师出对曰：“待有伴即来。”泉曰：“此子虽后生，甚堪雕琢。”师曰： “和尚莫压良为贱。”次参沩...
...拓开曰：“不是汝语。”僧曰：“是某甲语。” 峰曰：“侍者将绳棒来。”僧曰：“不是某语，是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰： “大众去庄上迎取五百人善知识来。”师次日上雪峰，峰才见便曰：“因甚么得到与么地！”师乃低头，从兹契合。 温研积稔，密以宗印授焉。 师出岭，遍谒诸方，核穷殊轨，锋辩险绝，世所盛闻。后抵灵树，冥符知圣禅师接首座之说。 初，知圣住灵树二十年，...
...然也。乃知圣人下字，不苟如此。王荆公字说云：“松柏为群木之长，故松从公，犹公也；柏从白，犹伯也。”此说虽近有理，然实穿凿松柏之字，直谐声耳。五等之封，始于三代，而松柏之字，制于仓颉，宁预知后世有公伯之爵耶？且松字古作察，从公者，后世省文也。即且至微而从公，猕狙至劣而从侯，岂亦以虫之长乎？ 槐者，虚星之精，昼合夜开，故其字从鬼。然《 周礼 》外朝之法。面三槐为...
...碛南，取柳谷路打吐蕃，天德防御使周怀义奏到，朝廷未测其故，人情无不忧恐。臣德裕先臣奏，请自夏州至天德复置废馆十一所，以通急驿，又请发夏州兵士五百人，於故经略军应接驿路，兼护党项。臣等未知此路旧馆，今已废毁，为复犹有存者？望赐忠顺诏，於此路量事再修旧馆，以通天德奏事驿路。 一、访闻麟胜两州中间，地名富谷，人至殷繁，盖藏甚实。望令度支拣干事有才人充和籴使，及秋收...
...貓遊於堂。鼠安於穴。各得其所。豈不快耶。明年當發兵以擊爾國也。 十四年八月十日。交河道行軍大總管侯君集。副總管牛進達。平高昌國。下其郡三。縣五。城二十二。戶八千四十六。口三萬七千七百三十八。馬四千三百疋。太宗欲以其地為州縣。魏徵諫曰。未若因撫其人。而立其子。所謂伐罪弔民。威德被於遐外。為國之善者也。今若利其土壤。以為州縣。常須千餘人鎮守。數年一易。往來交替。...
南岳下十五世下龙门远禅师法嗣龙翔士圭禅师温州龙翔竹庵士圭禅师，成都史氏子。初依大慈宗雅，心醉楞严。逾五秋，南游谒诸尊宿。 始登龙门，即以平时所得白佛眼。眼曰：“汝解心已极，但欠著力开眼耳。” 遂俾职堂司。一日侍立次，问云： “绝对待时如何？”眼曰：“如汝僧堂中白椎相似。”师罔措。眼至晚抵堂司，师理前话。眼曰：“闲言语。” 师于言下大悟。政和末，出世和之天宁，...
...仰云： “一人指南，吴越令行，遇大风即止。” ﹞黄檗因入厨下，问饭头：“作甚么？”头曰：“拣众僧饭米。”檗曰： “一顿吃多少？”头曰：“二石五。” 檗曰：“莫太多么？”头曰：“犹恐少在。”檗便打。头举似师，师曰： “我与汝勘这老汉。”才到侍立。 檗举前话，师曰：“饭头不会，请和尚代一转语。”檗曰：“汝但举。”师曰：“莫太多么？”檗曰：“来日更吃一顿。” 师曰...
學校武德元年十一月四日。詔皇族子孫。及功臣子弟。于祕書外省。別立小學。貞觀五年以後。太宗數幸國學太學。遂增築學舍一千二百間。國學太學四門。亦增生員。其書算等。各置博士。凡三千二百六十員。其屯營飛騎。亦給博士。授以經業。已而高麗。百濟。新羅。高昌。吐蕃。諸國。酋長。亦遣子弟請入國學。于是國學之內。八千餘人。國學之盛。近古未有。 光宅二年。梓州陳子昂上疏曰。臣竊...
...则性者，情之元始；情者，性之别见。而欲生于情，则性固有欲矣。白虎通情性云：“性情者何？性者，阳之施；情者，阴之化也。人廪阴、阳气而生，故内怀五性、六情。情者，静也。性者，生也。此人所◆六气以生者也。故钩命决曰：‘情生于阴，欲以时念也。性生于阳，以就理也。阳气者仁，阴气者贪，故情有利欲，性有仁也。’”说文：“情，人之阴气，有欲者。性，人之阳气，性善者也。”此皆...
...月四日。改為東臺。咸亨元年十二月二十三日。改為門下省。光宅元年九月。改為鸞臺。神龍元年二月四日。改為門下省。開元元年十二月一日。改為黃門省。五年九月六日。仍改門下省。至今不改。 中書省武德元年。因隋舊制。曰內書省。三年三月十日。改為中書省。龍朔二年。改為西臺。咸亨初。復為中書省。光宅元年。改為鳳閣。神龍中。復為中書省。開元元年。改為紫微省。五年。復為中書省。...
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