马斯洛在论及人的需要时把需要分了几个层次，其中一个是爱和归属感。爱这个词比较西洋化，在西方似乎是人生顶重要的一件大事，不过在中国——在传统的中国——却几乎找不到对应的词。中国人讲究的是“伦”，什么君臣有义，父子有亲，长幼有序，夫妇有别，朋友有信，中国人总爱把道德、感情，甚至还有法律都综合到一起，灵活掌握，所以中国人若把这一套综合艺术搞得好了，上可以当圣人，下...
...：清洁道路，蠲除污秽，施医药局，医院医学堂、戒烟会，其他关于本城镇乡卫生之事。 虽然从中央到各行省，到各州县，到各城镇乡，都有了掌管卫生事宜的机构，制定了一些制度，但由于清朝的覆亡，基本上未能实施。 至于我国城市政府机关自办的，有组织的公共卫生机构，则以北京市内左一区设立试办的公共卫生事务所为最早。该所是于1925年在京师警察厅下，由 北京协和医学院 卫生科...
...语》读出的困惑 只谈人理，少谈物理；只谈如何遵守礼，不谈如何制造器；只谈如何做人，不谈如何做事；自己不研究农业，也反对学生研究农业，是孔夫子的基本特色。 孔夫子特别尊崇周代的典章制度。孔夫子说：“周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周。”（《八佾》） 笔者认为，孔夫子所从的只是周之礼，但并没有从周之事。依据有二：一、孔夫子没有继承后稷之事。周之祖先——后稷是最早最优...
人生在世，总会感到各种压力。“压力最大的十种中国人”就是： 1、精神压力最大的中国人是学生。老师的谆谆教导，家长的苦口婆心，使得学生不敢有丝毫放松；名目繁多的考试，接连不断的模拟，使得学生苦不堪言。还有，补课、交费、好差班、文理科、做不完的作业，或高或低的名次…… 2、社会压力最大的中国人是教师。既要响应上面的号召实施素质教育，又要考虑家长的期望让学生在各级...
上个世纪对中国文化来说是一个极不平常的100年。百年前国家的衰落，西方的发达，邻国日本西化后的兴起，大大刺激了有志于振兴中华的一批仁人志士，因而产生了深刻影响中国发展的新文化运动。在对科学民主的呼唤声中，西式文明一跃成为中国的主流，中国文化的精华也随着糟粕一起被清扫出去，“孔家店”要打倒，汉字要拼音化，学国画要先学素描，就连中国人的姓名中也出现了像李大卫、朱...
中国医学史 的理论研究是中国医学史研究中是极为重要的。在中国医学史研究中，注意总结中国医学发展的历史经验，探索其内在发展规律是医史研究的根本任务。 选择研究课题是研究工作能否成功的一个重要方面，一般可在上述研究范围内，参考研究任务和目的性，经过对客观需要的调查、研究现状的摸索、取得成功可能性的了解，可以初步确定研究课题。初步课题意向是单一的，也可能同时获得多...
中国人行事伦理的提升 ──寻找现代社会一个丢失的环节 东华大学族群关系与文化研究所 余德慧 人的素质(1999)论文集1999.12页79-102 社会德行所涉及的不仅是被社会建制所塑形，也从日常生活行事的伦理所理绪，因此在常民文化里，很经过长久的日用常行的人间交际，往往会出现「菜根谭」式的行事伦理论述。大传统教化论述，由于过度形式主义，已经失去道德效用，而...
螺旋藻产业发展历程 中国微藻研究起于20世纪50年代，80年代开始工业化生产。中国用于工业化生产的微藻除了部分小球藻，少量盐藻外，主要是螺旋藻。 20世纪80年代，我国将螺旋藻和盐藻的研究列入“十五”国家攻关计划，1989年在云南程海湖建成第一座螺旋藻工厂化生产中试基地。当时国外最大的螺旋藻工厂―――墨西哥 T excoco公司，因工人罢工而关闭，国际市场供...
...脏复位，用桑皮线缝合伤口，敷上疗伤药物，患者经宿始苏。武则天因此取消了对李旦的追究。 所谓桑皮线，即取桑树之根皮，去其表层黄皮，留取洁白柔软的长纤维层，经锤制加工而成之纤维细线。桑皮线不仅制作方法简单，应用方便，且不易断折，更有药性和平，清热解毒，促进伤口愈合的治疗作用。 上述资料表明，我国是世界上最早发明应用清创缝合术的国家。桑皮线作为缝合线，是我国医学史...
伏义氏 ： 一作宓羲、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲。中国神话中人类的始祖。所处时代约为旧石器时代中晚期。相传为中国医药鼻祖之一，《易传.系辞下》：“古者，包牺氏之王天下也，……始作 八卦 ，以 通神明 之德，以类万物之情。”《帝王世纪》称：“伏义尝 百药 而制 九针 ”，我国医界千余年来尊奉为医药学、 针灸学 之始祖。 伏羲 是先民对创始八卦理论借以丰富人体认...
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