序·附·逸周书

...□王作《大武》、《大明武》、《小明武》三篇。穆王遭大荒,谋救患分灾,作《大匡》。□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□作《九开》。文王唯庶邦之多难,论典以匡谬,作《刘法》。文王卿士谂发教禁戒,作《文开》。维美公命于文王,修身观天以谋商难,作《保开》。文王训乎武王以繁害之戒,作《八繁》。文王在酆,命周公谋商难,作《酆保》。文启谋乎后嗣,以修身...

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逸周书·附·序译文

从前在文王的时候,他与商纣王并立,受困于商纣王的暴政,要弘扬正道以纠正无道,因此作了《度训》。 殷人制定的教化,老百姓不知道标准,为了明确道德的标准以改变民俗,因此作了《命训》。 纣王淫乱,百姓涣散以不善为常,文王以仁爱协调,教化驯服他们。因此作了《常训》。 在上者失去了正道,百姓涣散不知法纪,西伯侯行仁义明耻辱以示教化,因此作了《文酌》。 在上者失去正道,...

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辨人迎三部趺阳九候五脏六腑脉法_《全生指迷方》_中医内科书籍_【岐黄之术】

论曰∶诊脉之法,其要有三∶一曰人迎,在结喉两傍,取之应指而动,此部法天也。二曰三部,谓寸关尺也。于腕上侧有骨稍高,曰高骨。先以中指按骨,谓之关,前指为寸部,后指为尺部。尺寸以分阴阳,阳降阴升,通度由关以出入,故谓之关,此部法人。三曰趺阳在足面系鞋之所,按之应指而动者是也,此部法地。三者皆气之出入要会,所以能决吉凶生。凡三处大小迟速相应齐等,则为无病之人。故曰...

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卷九十五_《续资治通鉴长编》

起訖時間 起真宗天禧四年正月盡是年六月 卷 名 續資治通鑑長編卷九十五 帝 號 宋真宗 年 號 天禧四年(庚辛,1018) 全 文 春正月戊午,以滑州將塞決河,命翰林學士盛度乘傳致祭。 乙丑,以華州觀察使曹瑋為宣徽北院使、鎮國軍留後、簽署樞密院事。簽署兼領蕃鎮,自瑋始也。(以使兼領自彬始。) 吏部流內銓言:「諸試銜官齋郎、奏授出身白衣選人,未經歷任,無所升降...

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苏子(附)《本草崇原》_【中医宝典】

气味辛温,无毒。主下气,除寒,温中。(《别录》附)

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《方言》九(原文)_字书_【文学360】

《方言》九 1、《方言》九:戟,楚谓之釨。凡戟而无刃秦晋之间谓之釨,或谓之鏔,吴扬之间谓之戈。东齐秦晋之间谓其大者曰镘胡,其曲者谓之钩釨镘胡。 2、《方言》九:三刃枝,南楚宛郢谓之匽戟。其柄自关而西谓之柲,或谓之殳。 3、《方言》九:矛,吴扬江淮南楚五湖之间谓之緔,或谓之鋋,或谓之鏦。其柄谓之矜。 4、《方言》九:箭,自关而东谓之矢,江淮之间谓之鍭,关西曰箭...

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《方言》九(原文)_字书_【文学360】

《方言》九 1、《方言》九:戟,楚谓之釨。凡戟而无刃秦晋之间谓之釨,或谓之鏔,吴扬之间谓之戈。东齐秦晋之间谓其大者曰镘胡,其曲者谓之钩釨镘胡。 2、《方言》九:三刃枝,南楚宛郢谓之匽戟。其柄自关而西谓之柲,或谓之殳。 3、《方言》九:矛,吴扬江淮南楚五湖之间谓之緔,或谓之鋋,或谓之鏦。其柄谓之矜。 4、《方言》九:箭,自关而东谓之矢,江淮之间谓之鍭,关西曰箭...

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列传第一百九_《宋史》

...:“曩香子之役,非汝以寡击众,几败吾事。”以为秦凤副总管,徙熙河,复知河州。副李宪讨生羌于露骨山,斩首万级,获其大酋泠鸡朴,羌族十万七千帐内附,威震洮西。拜昌州团练使、龙神卫四厢都指挥使,徙知雄州、熙州。 元丰西讨,授出古渭取定西,荡禹臧花麻诸族,降户五万。城兰州,遇贼数万于女遮谷,登山逆战,败退伏垒中,半夜遁去。授逾天都山,焚南牟,屯没烟,凡师行百日,转斗...

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葛蔓(附)《本草崇原》_【中医宝典】

主治卒 喉痹 ,烧研,水服方寸匕。(《唐本草》附。)

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卷五百九_《续资治通鉴长编》

起訖時間 起哲宗元符二年四月辛卯盡其月 卷 名 續資治通鑑長編卷五百九 帝 號 宋哲宗 年 號 元符二年(己卯,1999) 全 文 夏四月辛卯,遼國泛使蕭德崇、李儼等辭【一】。置酒于紫宸殿,授以報書曰:載書藏府,固和好于萬年;使節馳軺,達誠心于二國。既永均于休戚,宜共嫉于凶姦。惟西夏之小邦,乃本朝之藩鎮, 曲 加封植,俾獲安全。雖于北嘗預婚姻之親,而在南全居...

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