红汗 ，病证名。 ①即 鼻衄 。 伤寒 阳明 热盛时的鼻衄， 衄 后阳明之热随之而解者，称为红汗。《 三指禅 》卷二：“伤寒鼻衄，名曰红汗。热随血解。不必 止血 ，亦不必再 发汗 。”泛指一般性鼻衄的病证。治宜审证求因。俗人以血为红汗。 ②血汗之别称。《 杂病源流犀烛 .诸 血源 流》：“血汗者，或有病，或无病；汗出而色红染衣，亦谓之红汗。”详血汗条。
...，得导引术获愈，遂改攻医。善于诊治。崇信佛道。自谓脉学难晓，“会心人一旦豁然，全凭禅悟……全身脉息，于瞬息间尽归三指之下。”遂集四十余年诊 脉经 验，参考诸家之论，撰成《 三指禅 》三卷（1827年）行世。论脉以“ 缓脉 ”为准，认为“精熟缓脉，即可以知诸病脉”。并以浮、沉、迟、数为四大纲，论述二十七脉。对后世脉学颇有影响。另着《医学百论》、《外科便览》等。
...愈，遂改攻医。善于诊治。崇信佛道。自谓 脉学 难晓，“会心人一旦豁然，全凭禅悟……全身脉息，于瞬息间尽归三指之下。”遂集四十余年 诊脉 经验，参考诸家之论，撰成《 三指禅 》三卷（1827年）行世。论脉以“ 缓脉 ”为准，认为“精熟缓脉，即可以知诸 病脉 ”。并以浮、沉、迟、数为四大纲，论述二十七脉。对后世脉学颇有影响。另着《医学百论》、《 外科 便览》等。
中医诊断学 分类“中医诊断学”的页面 此分类包含下列107个页面，共有107个页面。 三 三指禅 中 中焙舌 主 主证 举 举按寻 五 五决 五色命脏 五阅 产 产后三审 内 内关外格 内阅 冲 冲浊 切 切诊 动 动脉 医 医灯续焰 参 参伍 口 口形六态 叩 叩诊音 听 听声音 外 外荣 天 天然不泽 察 察病指南 察舌辨症新法 小 小儿察色法 形 形度...
...肾丸 、 虎潜丸 、 二妙丸 (若肺燥 苍术 可勿用)、 人参固本丸 皆堪选。用其 玉竹 、 巴戟 、杞子、 杜仲 等可参入五方加减治之( 三指禅 注 经验方 ， 地黄 四两， 黄柏 知母 各一两， 肉桂 一钱，炼蜜为丸。方书有谓： 血虚 四物汤 二妙丸 合用。气虚 四君子汤 二妙丸合用)加 龟版 、 虎骨 、 当归 、 地黄 (可知二妙丸亦治痿症要药)。若...
...而未尽，停滞经络，或停留少腹，即所谓恶露瘀血，最是致病之根，故产后惟以逐瘀为第一义。”严氏于此则主瘀血停滞，恶露不尽说，主张逐瘀为先。而《 三指禅 》却于上述两说兼收并蓄，但于恶露一症不用行瘀之法，而以姜桂温运为治。如《 三指禅 》曰：“百脉空虚、瘀血留滞两语，足以括尽产后诸病。其用药也，补则足以填虚空，温则足以散瘀滞，温补二字在产后极为稳当。”且进而又强调...
...而未尽，停滞经络，或停留少腹，即所谓恶露瘀血，最是致病之根，故产后惟以逐瘀为第一义。”严氏于此则主瘀血停滞，恶露不尽说，主张逐瘀为先。而《 三指禅 》却于上述两说兼收并蓄，但于恶露一症不用行瘀之法，而以姜桂温运为治。如《 三指禅 》曰：“百脉空虚、瘀血留滞两语，足以括尽产后诸病。其用药也，补则足以填虚空，温则足以散瘀滞，温补二字在产后极为稳当。”且进而又强调...
...酒色而起星障，或以风火而生云翳，不有良药，何以疗之。然良药非良医，莫能用也。余尝闻 苏子 有言，药虽进于医手，方多传于古人，旨哉斯言。今业 三指禅 者，不揣医者意也之义，不究病源，妄施药饵，转致瞽废终身，良可慨焉。爰思十室之邑，必有忠信，天下之大，岂乏良医。其有能起瞽废者，复游于光天化日之下，厥功亦伟矣哉。胡芝樵太守，妫川名下士，尝仕吴楚间多惠政，迨改官之闽...
...。 中 [ + ] 中医诊断学 (0) 分类“诊断学”的页面 此分类包含下列111个页面，共有111个页面。 B B超 X X射线检查 三 三指禅 主 主色 主诉 传 传变 体 体格检查 全 全身体格检查 内 内分泌功能试验 内窥镜术 内窥镜术在妇产科的应用 前 前庭功能检查 匙 匙状甲 医 医灯续焰 十 十问 压 压痛 叩 叩诊 听 听力测验法 听诊 喉 ...
...寿歌 三台县中医院 三台红花 三叶木蓝 三叶海棠 三叶茶 三叶莲 三合 三品 三因 三因制宜 三因极一病证方论 三固 三字经合编六种 三宝 三实 三家医案合刻 三家相见 三对叶丹参 三尸 三常 三张叶 三形 三戒 三才 三指禅 三日疟 三朝名医方论 三柱骨 三棱 三棱针 三棱马尾 三椎 三楞草 三毛 三气 三水 三池 三法 (前200个) ( 后200个 )
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