...。所谓天气有异常变化，是指在太一入居这五宫的日子，有暴风摧折树木，扬起沙石。要分别依据太一居在之宫所主的方位，看风从什么方向来，以占验其合乎时令还是不合乎时令。风如果从太一所居的方向来，就是合乎时令，叫做实风，主生，长养万物；风如果从与太一所居相反的方向来，就是不合时令，叫做虚风，能伤人，主杀害。应谨慎地候察虚风而避开它的侵袭。所以圣人说：避开虚邪之风的来路...
...下空虚，虽然正当大怒之时，怒气不能充满其胸腔，肝、肺虽然上举，但坚持不久，气衰即随之落下，因此不能持久发怒，这就是怯懦之人性格产生的原因。 黄帝问：怯懦之人喝了酒，愤怒起来与勇士相差不了多少，这是那个脏的作用使他这样呢？ 少俞说：酒是水谷的精华、熟谷的液汁酿造而成的。它的性能慓悍。酒入胃中，就会使胃发胀，气向上逆，充满胸腔，也使得肝脏上浮，胆囊横生。在这个时...
...要，只要来看一看《黄帝内经》究竟在讲什么，我们就清楚了。 《黄帝内经》养生总原则：法于阴阳，和于术数 《黄帝内经》第一篇《上古天真论》记载了黄帝对于生命的第一个问题——古今健康长寿的重大差异究竟是什么原因?是时代不同了，还是养生之道失传了?是天道的原因，还是人道的原因? 对于这个问题一般的人都会怪罪于外在的条件，认为肯定是现代社会已经与前大不相同了。实际上世...
...欠。待到阳气尽入于阴分，阴气盛行，人就闭目而眠了。待到白天阴气尽入于阳而阳气盛行时，人就醒了。治疗打呵欠，应泻足少阴肾经，补足太阳膀胱经。 黄帝问：人患呃逆，是什么气导致的？ 岐伯说：谷物进入胃里，化成胃气上注到肺里。若胃里先有寒气，与新谷气相争，寒气和谷气都滞留在胃里，新旧二气两相扰乱，胃气寒气交攻互逆，再从胃中出来而上逆，所以发生呃逆。治疗可补手太阴肺经...
...手太阴的寸口脉，与足阳明的人迎脉，阴阳上下相应，其搏动是一致的。因此，阳病而阳脉反而小的，叫做逆，阴病而阴脉反而大的，也叫做逆。所以，寸口脉与人迎脉阴阳应合，静则俱静，动则俱动，就象牵引同一根绳子似的；如果二者之间失去平衡，出现偏象，就会生病。 黄帝问：足少阴肾经因何而动？ 岐伯说：冲脉是十二经之海，它与足少阴的络脉都起于肾下会阴穴，出于气冲穴，沿大腿内侧斜...
黄帝问伯高说：我听说气有逆有顺，脉有盛有衰，针刺有它的大法，可以讲给我听听吗？ 伯高说：人体气行的逆顺，是与天地阴阳四时五行相应的；脉的盛衰，可以根据它来诊候血气的虚实及其有余、不足等情况；针刺的大法是，一定要清楚了解哪些病可以针刺，哪些病一时还不可以针刺，哪些病已经不可以施行针刺。 黄帝问：怎样诊候哪些疾病是不宜针刺的呢？ 伯高说：兵法上说：不可迎战士气非...
...体的五窍是街上的门户；廉泉穴、玉英穴是津液的出道。所以，五脏六腑，各有各的边界，它们发病也各有不同的反应。营气顺脉而行引发的胀病是脉胀，卫气与经脉并行于分肉间引发的胀病是肤胀。针治时，取三里穴，用泻法，患病时日少的可以针泻一次，得病时间长的可针泻三次。不论胀病是虚症还是实症，取得效果的关键在于迅速采用泻法。 黄帝说：我想要了解胀病的症状。 岐伯说；心胀的症状...
平按：此篇见《素问》卷十一第四十《腹中论篇》，又见《甲乙经》卷七第一中篇。 黄帝问于岐伯曰：病热者而有所痛者何也？曰：热病者，阳脉也，以三阳之动也，人迎一盛少阳，二盛太阳，三盛阳明，在太阳□太阳入于阴，故痛也。在头与腹，乃□胀而 头痛 。黄帝曰：善哉。 阳明血气最大，故人迎三盛，得知有病。太阳次少，故二盛得知。次少阳最少，故一盛得知。热病为阳，太阳在头，故热...
黄帝说：我了解了有关九针的九篇论述，亲身领略了其中的智慧，稍微知道了其中的道理。九针，从第一针开始，终于第九针，但我还没有掌握其中的主要原理。九针的针道，精细得不能再精细，广博得不能再广博，深得不能再深，高得不能再高，奥妙无穷，包罗万象，我知道九针之针道是与天道、人事、四季的变化相顺应的，而我想综合这些多如毫毛的论述，混合归纳成一种原则，可以吗？ 岐伯说：问...
...可分为五种，为什么？ 岐伯说：在冬天得病称为骨痹；在春天得病的称为筋痹；在夏天得病的称为脉痹；在长夏得病的称为肌痹；在秋天得病的称为皮痹。 黄帝问道：痹病的冰鞋又有内侵而累及五脏六腑的，是什么道理？ 岐伯说：五脏都有与其相合的组织器官，若病邪久留不除，就会内犯于相合的内脏。所以，骨痹不愈，再感受邪气，就会内舍于心；肌痹不愈，再感受邪气，就会内舍于脾；皮痹不愈...
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