...以 白芷 （三分） 汉椒 桑白皮 （各一分） 连须 葱白 （十片） 上取新水煎汤，入酸醋半盏，淋洗，少顷，其筋自现，可以辨验头尾。 神仙隔蒜灸法 治一切痈疽肿毒，前论言之详矣。凡大痛或不痛，或麻木痛者，灸至不痛，不痛灸至痛，其毒随火而散，此拔引郁毒从治之法也，信有回生之功。其法用 大蒜 头切三分浓，安疮头上，用艾炷于蒜上灸之，五炷换蒜再灸，未成即消，已成杀其...
...愧不知医，每念及此，未尝不 焉伤之。贵阳陈衡山鹾尹嗜古笃之，尤喜搜石渠《金匮》之书，曾于 扶桑 都市得南宋孙炬卿旧刻，团练使张公涣所着《备急灸法》一卷。以畀余曰∶此灸法中国不甚概见，盖以世失其传耳。食者习焉不察，每易忽之，苟得此编，按图点穴，如法炷灸，则消患未然，化艰为易。其方药味无多，见功速甚，诚为济世救人之宝筏。余尝考针灸科，居十三科之一，宋熙宁元丰间特...
卒病 ，①指突然发生的急重 疾病 。《 灵枢 .岁露论》：“然有卒病者，其何故也。” ②指新病。与旧病相对而言。《 金匮要略 . 脏腑 经络 先后 病脉 证》：“夫病 痼疾 ，加以卒病，当先治其卒病，后乃治其痼疾也。”
瘛病 ，病名。《 圣济总录 》卷四三：“瘛病。论曰：《 内经 》谓病蛊弗治，肾传之心病， 筋脉 相引而急，病名曰瘛。夫精属肾，筋属肝，脉属心，精盛则滋育诸筋，荣灌诸脉，故筋脉柔和。今风客于肾，病蛊出白，则精已亏矣。经所谓风客 淫气 ，精乃亡，邪伤肝者如此，其证筋脉燥急相引而瘛是也。治瘛病筋脉相引而急，建中 汤方 。”
点穴坐卧立直正，炷用 蕲艾 火珠良，灸病古忌八木火，令时通行一炷香。 〖注〗凡灸法，坐点穴则坐灸，卧点穴则卧灸，立点穴则立灸。须四体平直，毋令倾侧，若倾侧穴即不正。其炷所用之艾，必用蕲艾，艾令干燥，入臼捣去净尘屑，作炷坚实，置穴上，用葱涎粘固。上古用火珠映日取火点之，忌松、柏、枳、橘、榆、枣、桑、竹八木之火；今时惟用香火灼艾，亦通行简便之法也。
论曰∶ 小儿新生无疾，慎不可逆针灸之，如逆针灸，则忍痛动其五脏，因喜成病。河洛关中 土地 多寒，儿喜病痉，其生儿三日，多逆灸以防之，又灸颊以防噤，有噤者舌下脉急，牙车筋急，其土地寒，皆决舌下去血，灸颊以防噤也。吴蜀地温，无此疾也。古方既传之，今人不详南北之殊，便按方而用之，是以多害于小儿也。所以田舍小儿，任其自然皆得，无有夭横也。 小儿惊啼，眠中四肢掣动，变...
头骨 手足皮薄瘦，巨阙鸠尾小少宜，背腹脐下皮肉厚，大多方能起痼疾。 注：●凡灸诸病，必火足气到，始能求愈。 ●然头与四肢，皮肉浅薄，若并灸之，恐肌骨气血难堪，必分日灸之，或隔日灸之，其炷宜小，壮数宜少。 ●百病必当灸巨阙、鸠尾二穴者，必不可过三壮，艾炷如 小麦 ，恐火气伤心也。 ●背腹下皮肉深厚，艾炷宜大，壮数宜多，使火气到，始能去痼冷之疾也。
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