耳病，少阳证也。足少阳支脉，从耳后入耳中。少阳为相火，宜清之。 验案 一人 耳聋 ，服 益气汤 、十全汤，病愈后，喉中作痒有痰，一二月复 耳鸣 。诊之脉浮滑。 此痰气留于脾胃也，无火不动痰。用 补中益气汤 加 黄柏 三分， 菖蒲 一分。 一人 耳痒 ，胸膈饱闷，火郁于少阳胆也。用 柴胡 、 半夏 、黄 、 白芍 各一钱， 人参 、 甘草 、 紫苏 、 陈皮
牙根烂，非 胃火 也，因肾水不足，太阳膀胱之火横行，而与 心火 合炽者，须 泻心汤 加减凡阴 虚火 动升上齿痛者， 四物汤 合 升麻葛根汤 。
初验难分真伪，欲施攻补狐疑，全凭一探实和虚，此是医家妙计。凡治病，内外不辨，又虚实不分，妄施药物，服之不能保其无失。医家通活变者，临证察脉之时，问前医所用何药，作何调理，若果能见其实有失处，我则对证施治，必无不治。（王胥山曰∶前医用药未效，后之接手者多务翻案以求胜之，久寒则用热，久热则用寒，久泻则用补，久补则用泻，以为讨巧出奇之计。然而脉与因故在也，苟据脉审
口渴者，系 胃火 。 口干 不渴，见于夜者，命门相火与心包络火熏于肺，肺少津液而干也。用黄 三钱，归身三钱润之，连服必愈。见 白虎汤 则死。若口干身热，肺燥已甚，生黄 八钱，归身四钱润之。内伤身热口干渴，益气加 炮姜 二钱。 口渴 多饮 ，消渴也。黄 九钱， 甘草 三钱，煎服。 上消百杯而不止渴，宜清肺。 麦冬 、 五味 、 黄连煎 服；条芩、 杏仁 、 栝
...法，降火滋阴，而用 黄柏 、 知母 治之，恐其愈投愈损。（王胥山曰∶丹溪以 四物汤 加 黄柏 、 知母 ，为滋阴降火之妙剂，亦是一法，若以慎斋所言之证，而以丹溪之法治之，大非所宜矣。炳章按∶语甚精奥，然以此诋丹溪则不可，王氏批语甚为的当焉。）若见此证，宜温补于下，而火自归原，病即愈矣。如元气骤脱，相火亦衰，脉微足冷厥逆，各脱阳证，更宜大剂温补，缓则不能救矣。
舌出寸许， 冰片 点之即收。 大人小儿舌下肿，重舌，痰涌难言。 硼砂 、 朱砂 、 朴硝 各五分， 冰片 一分为末，蜜调敷牙根肿，口难开，用 巴豆 打油于草纸，将草纸捻条，点火吹熄，用烟熏鼻即开；用朴硝一钱八分， 蒲黄 屑四分， 僵蚕 二分， 牙皂 一分， 冰片 一分，共末吹。
痢疾 泄痛用通因，验色分明辨久新，寒则当温热当下，有余不足妙如神。通治之法，不出于泻利二端。若泻利后重逼急，而痛太甚，速去无度，或滞不行，或身热色赤，此等理宜急下。如不痛者，此乃积也，所有不通旁流之物，俱宜下之，所谓通因通用之法也。若用止药，则泻愈甚而病愈增矣！至于痢久色白，或兼红色，气息腥秽，身冷脉弱，下泄无度， 腹痛 喜按，切忌芩、连、栀、秦、寒凉之剂，
寒动乎中因肾虚，肾虚阳脱气难拘，须知地户宜常闭，失禁令人必丧躯。责者，责肾水之虚之开窍处。故知两肾，乃先天水火之窟。元气之浓薄，于此分焉；形躯之寿夭，由此判焉。 善保养者，使火不妄动，真气不损，存守于中，乾坤不息，与胃气相接，何病之有？（王胥山曰∶真气即是肾中元阴元阳之气，相火一动，真气自泄，相火不动，则真气静存于内，生化无穷，尽根于此。）不善养者，劳欲过度
背为阳，胸为阴。 背痛 胀，阴中之阳虚，宜补，用 、参、 甘草 、桂、附之类； 胸痛 胀而连之。胃口作痛，手不可近者，实也，用 石膏 不拘多少，火 醋淬，研末， 热汤 服二、三匙； 手按少愈者，虚也， 炮姜 之类温之。死血痛者， 五灵脂 一钱， 乌药 四分， 乳香 、 没药 各一钱，共为细末，温酒调服。死血痛而胀，胀而痛，绵绵无休息者， 五灵脂 二钱， 蒲黄
塞因之法妙难传，疏启中间峻补兼，此理若能知得透，谁云医道不通仙。塞治之法，甚则骇人耳目，可谓难也已！谓气无补法，人皆慎之，殊不知下气虚乏则中焦滞实。盖肾为生气之原，若先天气乏，不能与后天胃气相接，而喘胀生焉！故胸胁满甚，不若疏启于中，峻补于下，乃前贤之准绳。其功有快捷方式之妙，笔不尽述，惟知脉者能悟之。且用药之法，轻则泛上有碍，重则降下无妨。 人参 随下焦药
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