紫微斗数的理论方面 自西元1980年代以降，斗数理论派别可分为两大主流：一是以星曜解读为主；另一则以四化解读为主。星曜解读为主的派系中又以中州派解读星情最为系统，以十四主星所组成六十星系，彼此互相干涉所产吉凶互应，经整理成《紫微星诀》为论理依据。 四化解读为主中又以钦天四化最具严谨，以紫微星辰为经，飞星四化为纬，相互对待，互生体用，其论理依据《斗数秘仪》。两...
...哲学。中医学以中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，即气一元论、阴阳五行学说构建其理论体系。哲学既是世界观，又是方法论：气一元论和阴阳五行学说不仅为中医学提供了朴素的唯物辩证的自然观和生命观，皋确立了中医学的整体的研究方法，使中医学以联系的、发展的、全面的观点去认识自然、认识生命，借以阐明人与自然、生命本质、健康与疾病等。中医学运用哲学的概念和范畴，去观察...
约自公元十五世纪开始在西藏的医学史上形成了北方派和南方派如同日月的两大学派。 这两大学派都坚持《四部医典》的总纲和理论，利用各自的智慧，予以校订，进行广泛的阐释。同时结合自己的具体特点，对独特的经验不断进行总结和整理。这些对西藏医学的理论和实践各方面都有所补充，极大地丰富了藏医药学。 北方派以讲，辩，着的方式结合西藏北方的地理、气候、生活方式等实际特征，对独...
...体植物的潜在能力，如植物细胞具有“全能性”，在离体培养的一定条件下能诱导其分化器官和再生成植株。70年代以后有关植物原生质体培养和体细胞杂交的研究得到了很诀发展，如 烟草 、曼陀罗、颠茄、胡 萝卜 、 油菜 等能从其原生质体经培养再生分化长成胚或完整的植物，利用原生质体融合已经能使 烟草 属和矮 牵牛 属的杂种细胞增殖分化成杂种植株。 因此，运用组织培养方法...
西藏藏医学基本理论的依据是稀奇罕有的《四部医典》，此典中记载了详细的藏医理论，可是因篇幅有限，只能简单地介绍理论要点。人体无病期间维持的三大因素，七种物质包括乳糜、血、肉、脂、骨、髓和精，它们均可在赤巴产生的热能作用下，渐变成“精华”，“精华”散布全身，使人发育成长，保持健康。三种排泄物包括粪便、尿和汗，可以通过它们将体内的废物排出体外。特别是藏医对胚胎发育...
...宾夺主。若此者疗效自然降低，其至无效。适至反思之时，不咎思维方法之误，反怨经方难用。俗语云，“工欲善其事，必先利其器”。兹结合若干病例，谈谈运用本方的几种思维方法，以期抛砖引玉。 1．方证对应法 方证对应，又称方证相应、方剂辨证、汤证辨证等，乃张仲景著作的一大特色。按照方证对应原则，只要临床特征性症侯与仲景书中的描述相符合，就可将经方信手拈来，而不必受后世创...
...踏进门，你便掌握了主动权，让对方跟着你的步子走，最终大功告成，因此被称为“先诱敌上钩法”（foot in the door）。对你一开始提出的小小的请求或提议，对方往往会觉得没什么大不了的而爽快地答应下来。然而一旦答应了一次，他就难以拒绝后来的请求或提议。人大多有因为失去行为的连贯性而感到不安的心理倾向，同时还会因为一开始就答应了你的要求而缩短了与你的心理差...
...理、法、方、药各个方面进行了阐述，确立了祖国医学的指导思想和治疗原则。同时，也涉及到当时天文、物候、历法、哲学等方面的知识，内容十分丰富。它的产生，标志着我国医学的发展进入了新的历史阶段。它的基本思想是：强调整体观念，认为人体是一个有机的整体，机体与情志存在着整体联系，与自然界存在着密切的联系，与社会环境存在着密切的联系，运用阴阳五行学说，说明人体结构、生理...
...胞识别而刺激诱发产生抗独特型。以独特型同抗独待型的相互识别为 基因 ， 免疫系统 内构成“网络”联系，在 免疫调节 中起重要作用。Jerne的网络学说强调了免疫系统是各细胞克隆之间相互联系、相互制约所构成的对立统一整体，是免疫学中的一重突破，它对于免疫学理论研究以及在 生物学 和医学领域中的实际应用都具有重大意义。由于Jerne对免疫学理论研究的贡献，他与外...
提起“312 经络 锻炼法”（以下简称“312”），很多人还不熟悉，其实它的原理非常简单： “3”就是每天 按摩 合谷、内关、足三里三个 穴位 ； “1”是做一次锻炼腹部九条 经脉 的腹式呼吸； “2”是指做一次从锻炼两条腿到全身经脉的蹲起运动。 也就是说，运用三种不同的方法，每天只要自觉地用25分钟锻炼经络，对很多老年病、疑难病来说，都能起到防病养生的作用...
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