...及该处有神皇豆，能迎养供奉之，其所过之街，痘疹不作、作者可免夭陨，真神物也，相传系神农手植。并蒙赠一粒，试之果验。此言世人罕知，今特记之。 论痘起足太阳 痘疹之症，大抵自足太阳经传变中来。盖痘疹虽非外感，却是因外感而发，故阳经先受病。与伤寒同。钱氏谓五脏各有一证∶呵欠伸闷，肝也；时发惊悸，心也； 乍凉乍寒，手足凉者，脾也；面目腮赤， 咳嗽 时嚏者，肺也；惟肾...
...故坎中满。离为火，火色赤，赤属阳，然火外明而内暗，且返本归根，则其色黑，实为阳中之阴，故离中虚。以形质言，水、火质虚，木、金、土质实，是水、火又为木、金、土之先天矣。火有形无质，必根据附于物而乃有质，水虽有质而极虚，故论五行生成之序，则水一、火二、木三、金四、土五；论五行生克之序，则生始于水，克始于金。知五行气质、阴阳生克，乃知天人一贯道理，玩集中各论自明。
外感咳嗽 ，病证名。感受 外邪 所致的 咳嗽 。见《 景岳全书 . 杂证谟 》。《 医门法律 》卷五：“风火热湿燥寒，皆能乘肺，皆足致咳。”表现为起病较急，声盛而浊，兼见 寒热 、 头痛 、身痛、 鼻塞 、 流涕 、 咽干 、 喉痒 等外感症候。多属实证，治宜 祛邪 宣肺 。由于外邪性质和兼感的不同，有伤 风咳 嗽、 伤寒咳嗽 、 伤热咳嗽 、 伤暑咳嗽 、...
...承天气也。此身以内之天也。 再以身外之天言之。经云∶头圆象天。头为诸阳之会，头主天，气固也；天气遏郁，头重 头痛 固也。即足之至下，亦天气所贯通。所以人病 肺痿 ，足即痿 不能行；外感阻遏肺气，足即酸痛，甚则足冷，皆其证也，所谓天包乎地也。经曰∶天气通于鼻。又曰∶鼻为肺窍。一经外感， 咳嗽 喘满，鼻窍即塞而不利，是鼻窍与肺最切近者也。他如心寄窍于耳，胆脉上络...
...而或失也。夫所谓阳者，乃人身之真阳。真阳，阴中之阳，非燥烈无济之亢阳。亢阳无阴则为火，如天之久旱酷暑，不得不藉甘霖以消其亢厉，故丹溪发补阴之论，补阴正所以济阳也。王太仆谓壮水之主，以制阳光者，此也。所谓阴者，乃人身之真阴。真阴，阳中之阴，非坚凝寒结之浊阴。浊阴无阳则为水，如天之重阴凛冽，不得不藉皓日以致其睛和，故先哲发扶阳之论，扶阳正所以济阴也。王太仆谓益火...
...，以还而伤人。如寒燥化热，非寒燥已化为热也。寒燥自在，而其力又能驱使人身之正气为热，以为之疑阵作障于外也。所谓承制之虚也，其气最幻而最锐，故医者必以全神全力制之，视其变化而捷应焉，乃可有济。此虚劳内伤大病之所以难治也。虚劳大病，往往近于鬼神，非鬼神也，化气之灵者也，仍即人身本气之灵者也。 此二篇者，或论物性，或论病机，或论治法，揆之经旨，固未能发明万一；又尝...
伤风咳嗽 ，病证名。由 外感 风邪 引起的 咳嗽 。《 症因脉治 》卷二：“伤风咳嗽之症，憎寒 壮热 ， 头痛 ， 眼眶痛 ， 自汗 恶风 ， 鼻塞 涕流， 痰结 肺管，咳嗽不已。”治宜辛凉解散，方用 苏子 杏仁 汤、 羌活 汤、干葛汤等。参见咳嗽、 风嗽 、 伤风咳 条。
伤燥咳嗽 ，病证名。因感受时行 燥邪 ， 化火 伤肺所致的 咳嗽 。《 症因脉治 》卷二：“伤燥咳嗽之症， 口渴 唇焦 ， 烦热 引饮，吐痰不出，或带血缕，二便带赤， 喘急 咳嗽。”治用 石膏 泻白散 、 清燥救肺汤 、 人参 白虎汤 等方。参见咳嗽条。
...。 要之能胜攻者，方是实证，实者可攻，何虑之有?不能胜攻者，便是虚证，气去不返，可不寒心?此邪正之本末，不可不知也。 日本元坚，字廉夫者，尝论列虚实夹杂之证治，甚为明备。其文曰∶为医之要，不过辨病之虚实也已。虚实之不明，妄下汤药，则冰炭相反，坐误性命，是以临处之际，不容毫有率略矣。盖尝考之，厥冷、下利，人皆知大虚宜补； 潮热 、谵语，人皆知大实宜泻。此则其病...
房劳咳嗽 ，病名。 房劳 伤肾所致的虚咳。其证咳引 腰背痛 ，咳而发作 寒热 ，或见 喘满 。《 医学入门 . 咳嗽 》：“房劳伤肾，咳而腰背痛、寒热者，二陈芎归汤。”《不居集.咳嗽》：“房劳咳嗽。咳而发作寒热、引腰背痛，或喘满，此因房劳，大 菟丝子丸 主之。”参见咳嗽、 肾经咳嗽 条。
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