《过秦下》原文-出自《新书》卷一_儒家_【文学360】

...鸿门,曾无藩篱之难。于是山东诸侯并起,豪俊相立,秦使章邯将而东征。章邯因其三军之众,要市于外,以谋其二。群臣之不相信,可见于此矣。 2、过秦下:子婴立,遂不悟。借使子婴有庸主之材,而仅得中佐,山东虽乱,三秦之地可全而有,宗庙之祀宜未绝也。秦地被山带河以为固,四塞之国也。自缪公以来,至于秦王,二十馀君,常为诸侯雄。此岂世贤哉,其势居然也。且天下尝同心并力攻秦矣...

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《大政》(上、下)原文-出自《新书》卷九_儒家_【文学360】

...赏之慎焉。故古之立刑也,以禁不肖,以起怠惰之民也。是以一罪疑,则弗遂诛也,故不肖得改也。故一功疑,则必弗倍也,故愚民可劝也。是以上有仁誉,而下有治名。疑罪从去,仁也;疑功从予,信也。戒之哉,戒之哉!慎其下,故诛而不忌,赏而不曲。不反民之罪而重之,不灭民之功而弃之。故上为非则谏而止之,以道弼之;下为非则矜而恕之,道而赦之,柔而假之。故虽有不肖民,化而则之。故虽...

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《大政》(上、下)原文-出自《新书》卷九_儒家_【文学360】

...赏之慎焉。故古之立刑也,以禁不肖,以起怠惰之民也。是以一罪疑,则弗遂诛也,故不肖得改也。故一功疑,则必弗倍也,故愚民可劝也。是以上有仁誉,而下有治名。疑罪从去,仁也;疑功从予,信也。戒之哉,戒之哉!慎其下,故诛而不忌,赏而不曲。不反民之罪而重之,不灭民之功而弃之。故上为非则谏而止之,以道弼之;下为非则矜而恕之,道而赦之,柔而假之。故虽有不肖民,化而则之。故虽...

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《褒贤》原文-出自《盐铁论》之卷四_史书_【文学360】

...饥,尾生以信死。由小器而亏大体,匹夫匹妇之为谅也,经于沟渎而莫之知也。何功名之有?苏秦、张仪,智足以强国,勇足以威敌,一怒而诸侯惧,安居而天下息。万乘之主,莫不屈体卑辞,重币请交,此所谓天下名士也。夫智不足与谋,而权不能举当世,民斯为下也。今举亡而为有,虚而为盈,布衣穿履,深念徐行,若有遗亡,非立功名之士,而亦未免于世俗也。” 2、褒贤:文学曰:“苏秦以从显...

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《褒贤》原文-出自《盐铁论》之卷四_史书_【文学360】

...饥,尾生以信死。由小器而亏大体,匹夫匹妇之为谅也,经于沟渎而莫之知也。何功名之有?苏秦、张仪,智足以强国,勇足以威敌,一怒而诸侯惧,安居而天下息。万乘之主,莫不屈体卑辞,重币请交,此所谓天下名士也。夫智不足与谋,而权不能举当世,民斯为下也。今举亡而为有,虚而为盈,布衣穿履,深念徐行,若有遗亡,非立功名之士,而亦未免于世俗也。” 2、褒贤:文学曰:“苏秦以从显...

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《只部》原文-出自《说文解字》卷四_字书_【文学360】

《 只部 》 1445、只部: 只 :语巳词也。从口,象气下引之形。凡只之属皆从只。 1446、只部: 𠷓 :声也。从只甹声。读若声。

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《只部》原文-出自《说文解字》卷四_字书_【文学360】

《 只部 》 1445、只部: 只 :语巳词也。从口,象气下引之形。凡只之属皆从只。 1446、只部: 𠷓 :声也。从只甹声。读若声。

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《教部》原文-出自《说文解字》卷四_字书_【文学360】

《 教部 》 2062、教部: 教 :上所施下所效也。从攴从孝。凡教之属皆从教。 2063、教部: 斆 :觉悟也。从教从冂。冂,尚蒙也。臼声。

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《教部》原文-出自《说文解字》卷四_字书_【文学360】

《 教部 》 2062、教部: 教 :上所施下所效也。从攴从孝。凡教之属皆从教。 2063、教部: 斆 :觉悟也。从教从冂。冂,尚蒙也。臼声。

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《殳部》原文-出自《说文解字》卷四_字书_【文学360】

...,建于兵车,车旅贲以先驱。”从又几声。凡殳之属皆从殳。 1947、殳部: 祋 :殳也。从殳示声。或说城郭市里,高县羊皮,有不当入而欲入者,暂下以惊牛马曰祋。故从示、殳。《诗》曰:“何戈与祋。” 1948、殳部: 杸 :军中士所持殳也。从木从殳。《司马法》曰:“执羽从杸。” 1949、殳部: 毄 :相击中也。如车相击。故从殳从軎。 1950、殳部: 㱿 :从上...

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