乡人李信道．权狱官．得病．六脉俱沉不见．深按至骨．则弦细有力．头疼．身温．烦躁．手指末皆冷．中满． 恶心 ．更两医矣．而医者不晓．但供调药．予往视之曰．此阴中伏阳也．仲景方无此证．而世人患者多．若用热药以助之．则阴邪隔绝．不能引导其阳．反生客热．用寒药．则所伏真火．愈见销铄．须是用破阴丹．行气导水．夺真火之药．使火升水降．然后得汗而解．予令以冷 盐汤 ．下破
夏有高师病黄证．鼻内 疼．身与目如金色． 小便 赤涩．大便如常．则知病不在脏腑．今眼睛疼．鼻额痛．则知病在清道中矣．清道者华盖．肺之经也．若服 大黄 ．则必 腹胀 为逆．当用 瓜蒂散 ．先含水．次搐之．令鼻中黄水尽则愈．如其言．数日而病除．
里人有病中脘吐．心下烦闷．多 昏睡 ．倦卧．手足冷．盖少阴证也．十余日不瘥．忽尔通身大热． 小便 出血．予曰．阴虚者阳必凑之．今脉细弱．而脐下不痛．未可下． 桃仁 承气．且以 芍药 地黄汤 ．三投而愈．
人病身体疼痛．面黄．喘．满． 头痛 ．自能饮食．大 小便 如常．或者多以 茵陈五苓散 与之．予诊其脉曰．大而虚． 鼻塞 且烦．其证如前．则非湿热与宿谷相搏．乃头中寒湿．仲景云疼痛 发热 ．面黄而喘．头痛．鼻塞而烦．其脉大．自能饮食．腹中和无病．病在头中寒湿．故鼻塞．纳药鼻中则愈．而仲景无药方．其方见外台删繁证云．治天行热毒．通贯脏腑．沉鼓骨髓之间．或为黄胆．
维扬谢康中．任仪真酒官．咽干．烦渴．腰疼．身热．脉细而微急．予诊视之曰．此真少阴证也．六经之中．少阴难治．少阴病传之经络．此证有补泻法．仲景泻者用承气．补者用四逆．误之则相去远矣．此证当温．勿以水证为疑也．予适以事出境．后七日归．则为他医汗之矣．经络既虚．邪毒流入大经之中．手足螈 ．如惊痫状．其家 野狼 狈求救．予曰．不可治也．予验此甚多．是谓邪入大经．不旋
...者：元代敖氏 作品类型：诊断学著作 13世纪（元代），有一个姓敖的人，他对舌诊进行了详细的研究，认真总结了当时察舌辨证的临床经验，写成《敖氏伤寒金镜录》一书。这本书的主要内容是讨论伤寒的舌诊。他在这本书中将各种舌象排列起来，绘成12幅图谱，并通过舌诊来论述症状。 《敖氏伤寒金镜录》书成以后，限于当时条件，未能广为流行，以至现在已看不到原来的版本了。好在当时有...
闽人李宗古得疾．口中气热．唇干．屈体卧．足冷．舌上有苔．予诊之．尺寸俱紧．或者谓气热 口干 ．疑其阳胜．蜷足卧．足冷．疑其阴胜．而又阴阳俱紧．是诚可疑也．若不熟读仲景方法．何能治．予曰尺寸俱紧．是寒邪胜也．仲景云阴阳俱紧．法当清．邪中于下焦．又云阴阳俱紧．口中气出． 唇干舌燥 ．蜷卧．足冷．鼻中涕出．舌上苔滑．勿妄治也．到七日以来．其 人发 热．手足温者．此
江西茶客吴某．病．头疼如裹．两脚自膝以下皆冷．胸间多汗．时时谵语．医作阴证．治以 附子 辈．意其足冷而厥也．予诊其脉关濡尺急．遂断以湿温脉证．其病先日受湿．而又中 ．湿热相搏．故此证成．急以白虎三投而解．
城南妇人． 腹满 身重． 遗尿 ．言语失常．他医曰．不可治也．肾绝矣．其家惊忧无措．密召予至．则医尚在座．乃诊之曰．何谓肾绝．医家曰仲景谓溲便遗失．狂言．反目直视．此谓肾绝也．予曰．今脉浮大而长．此三阳合病也．胡为肾绝．仲景云腹满身重．难以转侧．口不仁．谵语．遗尿．发汗则谵语．下之则额上生汗．手足厥冷．白虎证也．今病患谵语者．以不当汗而汗之．非狂言反目直视．
乡里市人姓京．鬻绳为业．谓之京绳子．其子年近三十．初得病．身微汗．脉弱．恶风．医者误以 麻黄汤 汗之．汗遂不止． 发热 ．心痛．多惊悸．夜间不得眠卧．谵语．不识人． 筋惕肉 ．振振动摇．医者以镇心 惊风 药治之．予视之曰．强汗之过也．仲景云脉微弱．汗出恶风者．不可服 青龙汤 ．服之则筋惕肉 ．此为逆也．惟 真武汤 可收之．仲景云太阳病发汗．汗出不解．其人仍发
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