...行，会于咽喉，别而络唇口。血气盛则充肤热肉，血独盛则淡渗皮肤，生毫毛。今妇人之生，有余于气，不足于血，以其数脱血也。冲任之脉。不荣口唇，故须不生焉。黄帝曰∶士人有伤于阴，阴气绝而不起，阴不用，然其须不去，其故何也？宦者独去何去？愿闻其故。岐伯曰∶宦者去其宗筋，伤其冲脉，血泻不复，皮肤内结，唇口不荣，故须不生。黄帝曰∶其有天宦者，未尝被伤，不脱于血，然其须不生...
大肠移热于胃 ，病因 病理 术语。指 食亦 证之一种病理。《 素问 . 气厥 论》：“大肠移热于胃，善食而瘦，又谓之食亦。” 王冰 注：“胃为 水谷之海 ，其气外养 肌肉 ，热 消水 谷，又烁肌肉，故善食而瘦，又谓之食亦者，谓食入移易而过，不生 肌肤 也。”
羸瘦不生肌肤 胃 （灸一壮。） 〔田〕小儿疳瘦。于胸下骨尖上灸三壮，次于脊下端尾翠骨尾上灸三壮。 小儿疳瘦 脱肛 ，体瘦渴饮，形容瘦悴，诸方不瘥者。取尾翠骨上三寸骨陷中灸三壮。 小儿身羸瘦，贲豚腹肿，四肢懈惰，肩背不举。章门二穴各灸七壮。
... 噎膈 。龚信谓：“膈噎者，谓 五膈 、 五噎 也。”（《 古今医鉴 》卷五）《古今 医彻 》卷二：“盖此恙多由忧愁思虑，伤于心脾， 血液 不生，日渐煎熬， 肝火 弥炽， 肾水 益枯， 五脏 之阴既竭， 六腑 之阳安得独足，于是槁在上而为噎，槁在下而为膈。”《 医学原理 .噎膈 反胃 门》：“原其所由，尽因 五味 、 七情 伤损脾肺，不能输布 水谷精微 之气...
《真诰》云∶面者神之庭，发者脑之华。心悲即面焦，脑减则发素。《太素经》云∶一面之上，常欲得两手摩拭之使热，高下随形，皆使极匝，令人面有光泽，皱斑不生。行之五年，色如少女。所谓山泽通气，常盈不没。又云∶勤而行之，手不离面，乃佳。
味甘，入足太阳脾、足阳明胃经。补脾胃之精，润心肺之燥。 黄精 滋润醇浓，善补脾精，不生胃气，未能益燥，但可助湿。上动胃逆，浊气充塞，故多服 头痛 ，湿旺者不宜。《本草》轻身延年之论，未可尽信也。 砂锅蒸，晒用。 钩吻 即野葛，形似 黄精 ，杀人！
味甘、苦，气微温。又云∶微寒。无毒。一云∶有小毒。随处生长，用惟取根。劈开去心，酒浸火炒。主肺热上气，止年久 咳嗽 急求；治传尸骨蒸，杀寸白 蛔虫 须用。又专治虱，亦可去疳。烧汤洗牛马身虱不生，烧烟熏树木蛀虫即死。人家烧烬，尽逐蠓蝇。
主小儿酢疮。煮汤浴，亦捣敷之。酢疮，头小，大硬。小者，此疮或有不因药而自瘥者。当 丹毒 入腹必危，可预饮冷药以防之，兼用此草洗疮。亦明目，去肤翳，挪汁滴目中。生阶庭间。高二、三寸，叶细有雁齿，似 离鬲草 ，北地不生也。
问曰∶膀胱有水，何以反渴也？答曰∶水有清浊，浊水不去，则津液不生，故渴也。且水停有湿，邪入则热，湿热相聚，则渴。今分利之，俾湿热流通而渴自止矣。若病在经而未入腑者，切不可用渗利药反引邪气入本腑也。
《真诰》云∶面者神之庭，发者脑之华。心悲即面焦，脑减则发素。《太素经》云∶一面之上，常欲得两手摩拭之使热，高下随形，皆使极匝，令人面有光泽，皱斑不生。行之五年，色如少女。所谓山泽通气，常盈不没。又云∶勤而行之，手不离面，乃佳。
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