遗风徐 血后阴耗，脉濡数，舌黄滑，湿火未清， 心悸 健忘 ，仍遵前法再进。 生地 （四钱） 焦 山栀 （三钱） 黄草 石斛 （三钱） 夜交藤 （三钱） 麦冬 （三钱） 茯神 （四钱） 远志肉 （八分） 白薇 （钱半） 丹参 （三钱） 元参 （钱半） 炒条芩（钱半） 淡竹叶 （钱半） （七支） 四帖。 介按∶阳明湿热未清，再以劳神动肝，以致 咳血 而暗吸肾阴，
渔庄沈 女孩邪火上郁，始 喉痹 ，继及耳内颐部，延久不清， 鼻塞 气粗。宜清上焦为主。 桔梗 （钱半） 苦丁茶 （钱半） 焦 山栀 （三钱） 淡竹叶 （三钱） 连翘 （三钱） 光 杏仁 （三钱） 僵蚕 （钱半） 人中黄 （钱半） 夏枯草 （三钱） 银花 （二钱） 通草 （钱半） 清煎三帖。 介按∶风热之邪，干于上焦气分，以致清窍不利，而喉痛颐肿，故治法以清解
...前法加减为妥。 归身（二钱） 仙半夏 （钱半） 覆盆子 （三钱） 小胡麻（三钱） 炒 白芍 （钱半） 广皮 （钱半） 炒 杜仲 （三钱） 佩兰 叶（钱半） 生 牡蛎 （四钱） 延胡（钱半） 青木香 （五分） 清煎四帖。 介按∶肾虚而带脉失于固束，则背板腰痛而带下，肝阳逆行而阻气，则脘腹作痛。总因血虚肝滞所致。故以和胃平肝，补肾养血为主，次以腹痛恶心，又参用理...
安昌杨（妇） 血虚 气滞，湿热盘踞，肝逆犯胃，每癸来心泛，脉濡， 腹满 带下。故宜和肝调经。 大腹 绒（三钱） 庵 子（钱半） 佩兰 （二钱） 浓朴 （钱半） 仙 半夏 （钱半） 茯苓 （四钱） 丹参 （二钱） 玫瑰花 （五朵） 香附 （二钱） 鸡血藤 （三钱） 川连（八分） 吴萸（四分，拌炒） 五帖。 介按∶此即秦越人所谓带脉为病，腰溶溶如坐水中之候也。今...
泄泻之病，水谷或化或不化，但大便泄水，并无努责后重者是也。脉细、皮寒、少气、泻利、不食，为五虚死。泄泻而犯五虚，中土已竭，危候也， 参附汤 尤不能挽，必加七味 白术汤 ，可以追其既失之脾阳，而固其元气，试之效捷。用 人参 附子 之类救之，亦有得生者。 脉缓 、时小结，或微下留连者，皆可治。浮大洪数，或紧或弦急，皆难治。 脉数 疾为热，沉细为寒，虚豁为气脱，涩
王海藏云∶余尝治脱精不止者，以涩剂止之不能，不若泻 心火 。泻心火不能止之，不若用升阳之剂。如风药之类止之。(风药善升，使阳气上举，而不下降也。)非能止之也，举其气上而不下也。《药要或问》云∶郑叔鲁，年二十余，攻举业，夜读书至四鼓犹未已，忽发病，卧间但阴着物，便梦交接脱精，悬空则无悬，饮食日减，倦怠少气。盖以用心太过，二火俱起，夜不得眠，血不归经，肾水不足，
今人只知脾胃虚则当补，补之不应，则补其母，如是足矣。而不知更有妙处，补肾是也。赵养葵云∶补脾不若补肾，果肾虚，命火微弱，用 八味丸 为要方，许叔微之 二神丸 法亦妙。脾土克肾水不相为用，如何反补其所胜以滋肝木，曰∶不然，此其妙正在相克处也。五行以相克为用，所以《尚书》大禹谟说个水火金木土谷惟修，此圣人立言之妙，其说长甚。 今且以水与土言之，水不得土，何处发出
赵以德云∶松江一男子年三十余，胸 腹胀 大，发烦躁渴，面赤不得卧而足冷。余以其人素饮酒，必酒后入内，夺于所用，精气溢下，邪气因从之上逆，逆则阴气在上，是生 胀。 浊气在上，清气在下，则生 胀。其上焦之阳，因下逆之邪所迫，壅塞于上，故发烦躁。此因邪从下上而盛于上者也。于是用 吴茱萸 、 附子 、 人参 辈，以退阴逆水邪；冷冻饮料之，以解上焦之浮热，入咽觉胸中顿
脑者，髓之海也。髓不足则脑为之痛，宜茸珠丹之类治之。若用风药，久之必死。脑为元神之府，稍受微邪，即现不支之态。《内经》谓之真 头痛 ，旦发夕死，虽进茸珠丹，恐亦无济于事矣。
人身无痰，痰者津液所聚也。五谷入于胃，共糟粕、津液、宗气分为三隧。故宗气集于胸中，出于喉咙，以贯心肺，而行呼吸焉。荣气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末，内注五脏六腑，以应刻数焉。卫气者，出其悍气之 疾，而先行于四末分肉皮肤之间，而不休者也，书行于阳，夜行于阴，常从足少阴之分，间行于五脏六腑，实则行，虚则聚，聚则为痰，散则还为津液气血。初非经络脏腑之
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