《素问·阴阳应象论》：冬伤于寒，春必病温。《生气通天论》：阴阳之要，阳秘乃固，阳强不能密，阴气乃绝。阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝。因于露风，乃生寒热。是以冬伤于寒，春必病温。《金匮真言论》：夫精者，身之本也，故藏于精者，春不病温。 四时之气，春生夏长，秋收冬藏。木火旺于春夏而司生长，金水旺于秋冬而司收藏。而金水之所以收藏者，则精魄之能也。精以至阴而
温疫之病，在于血分。风本伤卫，卫伤而闭其营血，是以病在血分。 肝藏营血而太阴为生血之本，脾以阴土而含阳气，脾阳一升，则温暖而化肝木。温疫之病，非第在肝，而实连于太阴。脾阴不弱，足以滋润其营血，则营郁外达而斑点生。太阴脾脏，以湿土主令，阴衰传腑，湿化为燥，阳旺而生里热，则营气内陷而不外达。温疫之死，死于脾阴之弱，火土燥热而营郁不能达也。
疹家未病之前，原无 内热 ，既病之后，亦无内寒。阳盛者，则有传腑之条，阴盛者，则无入脏之证。阳盛传腑，则宜寒泻，阳平而不入于腑，始终在经者，则寒泻无用，但须发表而已。善治者，在前三阳，则以汗解，在后三阴，则以斑解。详分经腑，细斟汗下，慎勿在经而用攻下之剂，亦莫入腑而用发散之方。汗下不谬，经腑清平，疹家之能事毕矣。
脏以太阴为主，所谓脾者，孤脏以灌四旁也。腑以阳明为主，所谓阳明者，五脏六腑之海，十二经脉之长也。足太阴以湿土主令，足阳明从燥金化气。温病阳明之燥，劫夺太阴之湿，滋太阴之湿而泻阳明之燥固已，而推原太阴土湿之所由来，实原于水，而肾水之所以枯槁，一耗伤于燥土，一盗泄于风木。治法以 麦冬 润阳明之燥，以 地黄 滋太阴之湿，以 知母 、 元参 、 天冬 清金而壮少阴之
...至后四十六日，风自北来，夏至后四十六日，风自南来。 主长养万物。从其冲后来，为虚风， 如冬之南风，夏之北风也。 伤人者也。仅候虚风而避之，故圣人曰：避虚邪如避矢石，邪勿能害。风从西方来，名曰刚风。风从北方来，名曰大刚风。风从东南来，名曰弱风。风从南方来，名曰大弱风。风有刚弱，人有少长，感以大王之风③， 宋玉《风赋》。 少者不伤， 此大王之雄风也。 袭以婴儿之...
问：疫分寒温，前贤不解，先生推仲景微义，以发眇 （眇 通“妙”。《易·系辞》：“眇万物而为言。”王肃《注》：“眇，今本作妙。”） 旨，今吾闻所不闻，快矣！但犹有疑焉。秋冬则曰 伤寒 ，春夏则曰温病，寒疫亦以秋冬名，温疫亦以春夏名。温病温疫，俱缘 中风 ，仲景《伤寒》所列中风，实非春夏之温病，是为何时之邪也？玉 楸子 曰：仲景中风，秋冬之病也，秋冬之月，不皆寒
温疫营郁血热，六日而至厥阴。六经既尽，阴气续复，血热外达，应见 红斑 ，斑生则热退而病解矣。红斑之后，继以白斑。红斑者，营血之外发，白斑者，卫气之外泄。 寒疫营闭而卫郁，温疫卫闭而营郁，营开而卫泄则为汗，卫开而营发则为疹。小儿寒疫，皮肤致密，不得汗泄，则卫气升腾，冲突皮肤而为痘，温疫则大人小儿皆生疹点，无有异也。 温疫之感，全在少阳厥阴两经。厥阴职司营血，而
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。