...阻新食之进．且伤气壅邪．转生诸疾．故主大黄以速去之．以免伤其正气．胜查麴之功千万．医者须知此理．临证庶有胆识． 夫失血之人．所以易于停食者．多是胃中有热．贪 多饮 食．既食之后．脾津枯少．不能糜烂消化．是以易于停食．宜 四君子汤 加 黄精 山药 玉竹 天 花粉 麦芽 白芍 生地黄 枸杞子 当归 麦冬 山楂 莱菔汁 煎服．此等治法．但读东垣脾胃论者．断不能知．
...增剧．掉头更痛． 口苦 嗌干．溺赤便闭．左手 脉数 ．是火症也． 大柴胡汤 治之． 当归芦荟丸 亦治之．轻则 小柴胡汤 加 菊花 ． 以上所论．皆晕痛之实证．又有晕痛之虚证．须分晕与痛之两门．而后施治有别也．肝虚则头晕．内经云．诸风掉眩．皆属于肝．肝血不足．则生风．风主动．故掉眩．失血之人． 血虚 生风者多． 逍遥散 ．加 川芎 青葙子 夏枯草 治之．或但滋...
...象分冰炭，何谓同原？盖火性本热，使火中无水，其热必极，热极则亡阴，而万物焦枯矣。水性本寒，使水中无火，其寒必极，寒极必亡阳，而万物寂灭矣。此水火之气，果可呼吸相离乎！其在人生，是即元阴元阳，所谓先天之元气也。欲得先天，当思根柢，命门为受生之窍，为水火之家，此即先天之北阙也，舍此他求，如涉海问津矣。学人宜识之。 凡人之阴阳，但知以气血脏腑寒热为言，此特后天有形...
...懒言，或 面白 少华， 头晕 ， 自汗 ，易 感冒 ，活动后诸症加重， 舌淡 嫩， 脉虚弱 。各 脏腑 组织 气虚证 还有各自的特定表现。 气血虚弱的鉴别诊断 气血虚弱 的鉴别诊断： 1、 气血失和 ：气血失和是 气血失调 的主要临床 症状 之一，气血失调，是指气或血的亏损和各自的 生理 功能异常，以及气血之间互根互用的关系失调等 病理 变化。 2、 阴阳气...
产后病治，尝见丹溪云∶产后当大补气血，即有杂证，以末治之，一切病多是 血虚 ，皆不可发表。此其意谓血气随胎而去，必属大虚，故无论诸证，皆当以大补为先，其它皆属可缓。余于初年，诚然佩服，及执而用之，则每为所困，经者数次，始悟其言虽有理，而未免言之过也。即今产科所宗，无非此法。余目睹其误，及亲为解救者，盖不少矣。故敢剖析于后，实有所见，不得不言，非存心自 ，故毁...
产后病治，尝见丹溪云∶“产后当大补气血，即有杂证，以末治之。一切病多是 血虚 ，皆不可发表。”此其意谓血气随胎而去，必属大虚，故无论诸证，皆当以大补为先，其他皆属可缓。余于初年诚然佩服，及执而用之，则每为所困。经者数次，始悟其言虽有理而未免言之过也。即今产科所宗，无非此法，余目睹其误，及亲为解救者，盖不少矣。故敢剖析于后，实有所见，不得不言，非存心自炫，故毁...
...，从手走至头，足之三阳，从头下走至足，足之三阴，从足上走入腹，共合十二经络。更有曰∶凡子午卯酉日阴交于阳，气不足，其痘多攻，寅申巳亥日，阳会于阴，血不足，其痘多剥，辰日阳气行下，血留不进，其痘补血。戌日阴气行上，气留不足，其痘补气，丑未日气血均行，其痘多吉，此以时日阴阳立说也。然人身气 血虚 实，一览可知，且性禀阴阳各异，岂可拘一定之时候，以概不一之性禀哉！
...之精，故气随之，月为水之精，故潮随之。然此 阴阳水 火，又同出一根，朝朝禀行，夜夜复命，周流而不息，相偶而不离。惟其同出一根，而不相离也，故阴阳又各互为其根，阳根于阴，阴根于阳，无阳则阴无以生，无阴则阳无以化，从阳而引阴，从阴而引阳，各求其属，而穷其根。世人但知气血为阴阳，而不知水火为阴阳之根，能知水火为阴阳，而误认心肾为水火之真，此道之所以不明也。试观之天...
...概念上的不同。从作用方面讲，“卫”有捍卫于外的“保卫“”用；“营”有充盈于内的“营养”作用。一般来说，“ 营卫 ”主要体现在功能作用方面，“气血”主要体现在物质基础方面。通过气血的运行，发挥营卫的作用。所以《 素问 ·阴阳应象大论》说：「阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。」“阴”指 营血 ，“阳”指卫气，这些 阴阳 、内外、守（内守）使（运行）等对偶概念名...
...仲景 在《 金匮要略 》中提出用 黄土汤 治疗 脾虚 下血。明代 张景岳 、清代 唐容川 也都明确指出了脾虚不能摄血，可致下血出血。 脾不统血证 是 气不摄血 的 病理 反映，它不仅与脾主统血直接相关，而且与脾 化生气血 的功能也有密切关系：脾胃为气血 生化 之源，脾运健旺，则气血充盈，气能发挥 固摄 作用，血液也就能循其常道而不致溢出脉外。所以， 脾统血 ...
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