论假热假寒 天师曰∶假治者，病是假热，而治以假热之方；症是假寒，而治以假寒之药也。如人喉痛 口干 ，舌燥身热，人以为热，而非热也。内真寒而外现假热耳。如人手足冰冷，或发厥逆，或身战 畏寒 ，人以为寒，而非寒也，内真热而外现假寒耳。此时看症未确，死生反掌。吾以假热之药，治假寒之症，以假寒之品，治假热之病，是以假对假也，假寒方∶ 附子 ─钱， 肉桂 一钱， 人参
论夜发寒热 天师曰∶夜治者，病重于夜间而 发热 者也。或寒少而热多，或热少而寒多，一到天明，便觉清爽，一到黄昏，便觉沉困，此阴气甚虚，故行阳分则病减，行阴分则病重也。方用 熟地 一两， 山茱萸 四钱， 当归 三钱， 白芍 三钱， 鳖甲 五钱， 柴胡 三钱， 白芥子 三钱， 陈皮 一钱，生 何首乌 三钱， 茯苓 五钱， 北五味 一钱， 麦冬 三钱，水煎服。（〔
论治血宜顺性 天师曰∶血治者，乃血病不肯归经，或上或下，或四肢 皮毛 ，合处出血者是也。血循经络，外行于皮毛，中行于脏腑，内行于筋骨，上行于头目两手，下行于二便两足一脐。是周身无非血路，一不归经，自然各处妄行，有孔则钻，有洞则泄，甚则吐呕，标出于毛孔，流出于齿缝，渗出于腹脐而不止大 小便 之出也。然则血宜顺其性而不宜拂。方用 当归 三钱， 白芍 三钱， 熟地
...闭。往往少年坐困，老大徒伤，为可叹也。今立一方， 熟地 八两， 山茱萸 四两， 山药 八两， 北五味 三两， 麦冬 三两，炒 枣仁 四两， 远志 一两， 车前子 三两， 茯苓 三两， 芡实 半斤， 白术 八两，各为末，蜜为丸。每日白滚水送下一两，一料全愈，不再发。比方妙在用 芡实 、 山药 为君，而以熟地、 山茱 之类为佐，直补其心肾之阴；而又以 白术 利其...
论 小柴胡汤 天师曰∶轻者，病不重，不必重治，而用轻剂以治之也。如人 咳嗽 、 头痛 、眼 目痛 。 口舌生疮 ，皆是小症，何必用重剂以补阳，用浓味以滋阴哉。法当用轻清之品，少少散之，无不立效，如小 柴胡 之方是也。然而小 柴胡汤 ，世人不知轻重之法，予再酌定之，可永为式。方用 柴胡 一钱， 黄芩 一钱， 半夏 一钱， 陈皮 五分， 甘草 一钱，此 小柴胡汤
论真热真寒 天师曰∶真病原难分晰，然有假即有真也。即以前症言之，如人喉痛 口干 ，舌燥身热，与假热无异，然而此曰真热者，何以辨之。假热之症，口虽渴而不甚，舌虽干而不燥，即燥而无芒刺，无裂纹，喉虽痛而日间轻，身虽热而有汗；不若真热之症，口干极而呼水，舌燥极而开裂生刺，喉日夜痛而不已，身大热烙手而无汗也。方用 麻黄 三钱， 黄连 三钱， 黄芩 三钱， 石膏 三钱
论关隔 论尸厥 天师曰∶开治者，气闭不开而开之也。如关隔之症是也；或如尸厥气闭是也。关隔者，乃上焦有关，一层关住，而饮食不能下；下焦有关，一层关住，而下不能出。此乃气之郁塞，一时偶得上吐下泻，不能尽命而死矣。此等症，五脏六腑原未尝有损，偶然触怒，肝气冲于胃口之间，肾气不得上行，肺气不得下达，以成此症。若言 胃病 ，而胃实未病；若言脾病，而脾实无病也。法当以开
论消痞块 天师曰∶软治者，病有坚劲而不肯轻易散者，当用软治。如人生块于胸中，积痞于腹内是也。法用药以软之。心中生块，此气血坚凝之故，法当用补血补气之中，少加软坚之味，则气血活而坚块自消。倘徒攻其块，而不知温补之药，则坚终不得消。方用 人参 一钱， 当归 一钱， 白芍 三钱， 青盐 一钱， 熟地 五钱， 山茱萸 二钱， 麦冬 三钱， 北五味 一钱， 柴胡 一钱
论痢下通治 论火泻通治 论下血通治 天师曰∶通治者，因其通而通之也。如人病下痢者是。 痢疾 之症，多起于暑天之郁热，而又感以水湿雨露之气以成之。红白相见，如血如脓，甚者如 屋漏水 ，如鱼冻水， 里急后重 ，崩迫痛疼，欲下而不能，不下而不快，一日数十行，或一夜数百行，或日夜数千行，气息奄奄，坐而待死，此通之病也。若骤止其邪，则死生顷刻；不止其邪，则危绝如丝；欲
论气虚 血虚 天师曰∶虚症亦多，我举一二以概其余。虚治者，非气虚，即血虚也。气虚如人不能饮食，食之而不能化者是；血虚者，面色黄瘦，或出汗 盗汗 ，或夜眠常醒，不能润色以养筋者是也。盖饮食入胃，必须胃气充足，始能化糟粕而生津液，气既自馁，何能化饮食也。方用 人参 二钱，黄 三钱， 白术 三钱， 陈皮 五分， 甘草 一钱， 麦芽 五分， 神曲 五分， 山楂 五粒
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