以“运气七篇”（指王冰次注本《黄帝内经素问》中卷十九至二十二中的七篇论述运气学说的专著）为标志的五运六气学说，虽然形成的时代较早，但在唐代以前它却是罕为人知的，几乎没有什么实际影响。直到唐·宝应元年(公元762年)，王冰将“运气七篇”补入《素问》之中并加以注解阐发以后，运气学说才为世人所知，并逐渐受到重视。唐代后期又陆续出现了几部运气学说专著和专篇，如《素问...
...院 史奎竹 河北省新乐市中医院 杨某，女，68岁。2008年2月5日初诊。患者曾有17年慢性支气管炎病史，每遇冬寒加重。一周前不慎感寒，出现喘息气短，吸气困难，气不得续，动则更甚，伴咳声低弱，咳痰白滑量多，畏寒自汗，面白无华，神疲乏力，舌淡瘀暗，苔白滑，脉沉细。辅助检查：双侧胸廓对称，双肺叩清音，呼吸音粗糙，在肺门部可闻及少量哨笛音，未闻及湿性罗音。X线胸片...
运气，是五运六气的简称。五运，是指木、火、土、金、水五行之气的运行。六气，是指风、寒、暑、湿、燥、火六种气候的变化。在中医学理论中，五运六气是研究气候变化规律及其与人体生理功能、病理变化、临床诊疗疾病关系的一种学说。每年都有运有气，前面着重叙述了出生年大运与疾病的关系，这里则要把一年中的五运和六气结合起来，综合分析一年中气候的正常和异常情况及其与疾病的关系，...
金陵一铺治 哮喘 ，名 白果 定喘汤 ，服之无不效者。其人以此起家，方用 白果 二十一个炒黄， 麻黄 三钱， 苏子 二钱， 款冬花 、 法制半夏 、 桑白皮 蜜炙各二钱， 杏仁 去皮尖、 黄芩 微炒各一钱半， 甘草 一钱，水三钟，煎二钟，随时分作二服，不用姜。（《摄生方》、《 本草纲目 》。文田按∶风寒则白果、 桑皮 为大禁，南省 伤寒 证少，风热什杂之气多...
秦子曰∶喘者，促促 气急 ，喝喝 喘息 ，甚者张口抬肩，摇身撷肚，与短气不相接续，逆气上奔而不下者不同。若喘促，喉中如水鸡声，谓之哮。《正传》云∶喘以气息言，哮以声响名。河间云∶病寒则气衰而息微，病热则气盛而息粗。诸经皆令人喘，而多在肺胃二家，喘而咳逆嗽痰者，肺也；喘而 呕吐 者，胃也。今立外感三条，内伤六条。
19。运气亢则皆为害，畏子之制敢不承，因有承制则生化，亢而无制胜病生。胜后子报母仇复，被抑屈伏郁病成，郁极乃发因子弱，待时得位自灾刑。 【注】五运六气太过而极，则谓之亢，亢则必害我所胜者也。假如木亢极，则必害我之所胜之土；土之子金，随起而制木，木畏承受其制，则不敢妄刑彼母也。五行有此承制之道，自相和顺，则生化不病矣。假如木亢盛而无制，则必生胜病；胜病者肝，受...
... 半夏 （各半升） 石膏 （二两） 上九味，以水一斗，先煮麻黄，去上沫，纳诸药煮取三升，强人服一升，羸者减之，日三服，小儿服四合。 麻黄 定喘汤 （东垣） 治小儿寒郁而喘，喉鸣，腹内鸣坚满，鼻 流清涕 ，脉沉急而数。 麻黄 草豆蔻 （各一钱） 益智仁 （一分半） 浓朴 吴茱萸 （各二分） 甘草 柴胡 梢 黄芩 （生，各一分） 当归 尾 苏木 升麻 神曲 （各...
沈尧封曰∶产后喘，有闭、脱二症。下血过多者是 脱症 ，喉中气促，命在须臾，方书虽有 参苏饮 一方，恐不及待。 恶露 不快者，是 闭症 ，投 夺命丹 可定。如不应，当作痰治。此皆急症，更有一种缓者。楼全善所云∶产后喘者多死。有产二月，洗浴即 气喘 ，坐不得卧者。五月，恶露得暖稍下，用 丹皮 、 桃仁 、 桂枝 、 茯苓 、 干姜 、 枳实 、 浓朴 、 桑皮 ...
《内经》曰∶不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。王冰以为四时运气尚未该通，人病之由，安能精达？夫运有五而气有六，六气化者，寒、暑、燥、湿，风、火也，然又有君火、相火之分焉。木之化曰风，主于春；君火之化曰热，主于春末夏初；相火之化曰暑，主于夏；金之化曰燥，主于秋； 水之化曰寒，主于冬；土之化曰湿，主于长夏即六月也。天之气，始于少阴，终于厥阴，此少...
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