问曰：妇人病 经水 适下，而发其汗，则郁冒不知人，何也？ 师曰：经水下，故为里虚，而发其汗，为表复虚，此为表里俱虚，故令郁冒也。 问曰：妇人病如癫疾郁冒，一日二十余发。师脉之，反言带下，皆如师言，其脉何类？何以别之？ 师曰：寸口脉濡而紧，濡则阳气微，紧则荣中寒，阳微卫气虚， 血竭 凝寒，阴阳不和，邪气舍于荣卫，疾（疾一作候）起年少时，经水来以合房室，移时过度
要略曰∶妇人之病，因虚积冷结气为证。 经水 断绝，至有历年血寒，积结胞门，寒伤经络（分耗也）。凝坚在上， 呕吐 涎唾，久成肺 痈 ，形体损分。在中盘结，绕脐寒疝；或两胁疼痛，与脏相连，或结热中，病在关元； 脉数 无疮，肌若鱼鳞，时着男子，非止女身。在下未多，经候不匀，令阴掣痛，少腹 恶寒 ；或引腰脊，下根气冲，气冲急痛，膝胫疼烦；奄忽眩冒，状是厥癫；或有忧惨
张子和云∶凡妇人月事不来，用 茶调散 吐之（据此吐法，能学子和者则可，在他人则不可。用吐固是一法，然体虚者不宜），次用 玉烛散 、 芎归汤 、 三和汤 、 桂苓白术散 之类，降 心火 ，益肾水，开胃进食，分阴阳，利水道之药也。 一妇人月事不行，寒热往来， 口干 颊赤，饮食少，旦暮间咳一二声，诸医皆用 虻虫 、 水蛭 、 干漆 、 砂、 芫青 、 红娘 子、
病逾四载，起初 呕吐 ，渐致经期不行，温清攻下，遍投无验，医乃视为 痨瘵 ，弃而不治。诊脉不数，亦无风消息贲，寒 热咳 嗽兼证，似与痨瘵有间。果真损怯已成，病患膏肓，焉能久延岁月乎?经云∶治病必求其本。又云∶先病为本，后病为标。恙由呕吐而起，自当以呕吐为病之本也。苟能止其呕吐，则仓廪得藏，生生有赖，气血周流，诸证不治而自安矣。考诸方书，论吐证非止一途，斯病既
寇宗 曰∶夫人之生，以气血为本。人之病，未有不先伤其气血者。世有室女、童男，积想在心，思虑过当，多致劳损。男子则神色先散，女子则 月水 先闭，何以致然？盖忧愁思虑则伤心，心伤则血逆竭，血逆竭则神色先散而月水先闭也。火既受病，不能荣养其子，故不嗜食；脾既虚，则金气亏，故发嗽；嗽既作， 水气 绝，故四肢干；木气不充，故多怒，鬓发焦， 筋痿 。俟五脏传遍，故卒不能
病逾四载，起初 呕吐 ，渐致经期不行，温清攻下，遍投无验，医乃视为 痨瘵 ，弃而不治。诊脉不数，亦无风消息贲，寒 热咳 嗽兼证，似与痨瘵有间。果真损怯已成，病患膏肓，焉能久延岁月乎?经云∶治病必求其本。又云∶先病为本，后病为标。恙由呕吐而起，自当以呕吐为病之本也。苟能止其呕吐，则仓廪得藏，生生有赖，气血周流，诸证不治而自安矣。考诸方书，论吐证非止一途，斯病既
张子和 云∶凡妇人月事不来，用 茶调散 吐之（据此吐法，能学子和者则可，在他人则不可。用吐固是一法，然体虚者不宜），次用 玉烛散 、 芎归汤 、 三和汤 、 桂苓白术散 之类，降 心火 ，益肾水，开胃进食，分阴阳，利水道之药也。 一妇人月事不行，寒热往来， 口干 颊赤，饮食少，旦暮间咳一二声，诸医皆用 虻虫 、 水蛭 、 干漆 、 砂、 芫青 、 红娘 子、
要略 曰∶妇人之病，因虚积冷结气为证。 经水 断绝，至有历年血寒，积结胞门，寒伤经络（分耗也）。凝坚在上， 呕吐 涎唾，久成肺 痈 ，形体损分。在中盘结，绕脐寒疝；或两胁疼痛，与脏相连，或结热中，病在关元； 脉数 无疮，肌若鱼鳞，时着男子，非止女身。在下未多，经候不匀，令阴掣痛，少腹 恶寒 ；或引腰脊，下根气冲，气冲急痛，膝胫疼烦；奄忽眩冒，状是厥癫；或有忧
朱丹溪曰∶有妇人病疟，饮食少，经脉不行，诊其脉，两手并无。时寒月，以虚寒治之，四物加 附子 、吴茱、 神曲丸 与之。予思处方殊未当，次早再求诊视，见其起居如常，并无倦怠，惊曰∶前药误矣。经不行者，非无血也，为痰所碍而不行也。无脉者，非血衰少而脉绝也，积痰生热，结伏而脉不见尔。当作实热治之，用 三花神佑丸 ，六脉俱出。
《金匮要略》曰∶妇人之病，因虚积冷结气，为证 经水 断绝，至有历年，血寒积结胞门，寒伤经络，三十六病，千变万端。
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