...．则里已急矣．表证虽在．法当救里．里和而表未解．仍当救表．此亦一定之法也．然仲景何以不言所以救之之法耶．而四逆以佐正． 桂枝 以退邪．已详于太阳篇中矣． 大病痼疾．加以卒病．当先治其卒病．后乃治其痼疾也． 〔补注〕痼疾．谓病已沉痼．非旦夕可取效者．卒病．谓卒然而来．新感而可取效于旦夕者．乘其所入未深．急去其邪．不使稽留而为患也．且痼疾之人．正气素虚．邪尤易传...
...．（此正水之征也．乃）按其手足上陷而不起者．（知非正水．而为气水矣．风气必系．亦可正其名曰）风水． 此言风水证虽有变异．而真面目不可掩也． 太阳病．脉浮而紧．法当骨节疼痛．（此阴邪表实证也．今）反不疼．（即与阴邪迥别．且）身体（不为疼而）反（为）重（重则便知其为正水也．不为疼）而（为） ．（则便知其为风也．风水涣于外．未入于内．故）其人不渴．（病在外者宜汗．...
（按 伤寒 论每篇首。冠以辨字。今要略无之者。盖后人所删也。外台疗疟方。引张仲景伤寒论。每条首。有辨疟病。辨疟脉等字。亦足以证。） 论十三首（三。当作五。） 脉证三条（诸本。作二条。宜从。） 问曰。上工治未病。何也。 〔徐〕医中有大关目不可专指一病者。仲景于首卷。特揭数十端。以定治疗之法。此则论五行相克之理。必以次传。而病亦当预备以防其传也。〔魏〕此条。乃仲...
（论一首 脉证十二条 方十一首） 太阳病， 发热 无汗，反 恶寒 者，名曰刚痉。太阳病，发 热汗 出，而不恶寒，名曰柔痉。太阳病，发热，脉沉而细者，名曰痉，为难治。太阳病，发汗太多，因致痉。夫风病，下之则痉，复发汗，必拘急。疮家，虽身疼痛，不可发汗，汗出则痉。 病者，身热足寒，颈项强急，恶寒，时头热，面赤， 目赤 ，独头动摇，卒口噤，背反张者， 痉病 也。若...
胃 实脉 大腑阳明，大便难兮 脾约 同，蒸蒸 潮热 汗，满痛始可议三承。 【注】脉大腑阳明，谓热邪入腑，阳明当脉大也。曰胃实，曰大便难，曰脾约，谓腑病受邪之不同也。脾约者，太阳阳明也。胃实者，正阳阳明也。大便难者，少阳阳明也。 皆为可下之证，不无轻重之别。然必蒸蒸潮热，身肢 然汗出，或满或痛，始可议其微、甚，以 三承气汤 、 麻仁丸 下之可也。详阳明篇。
【9】太阳病，欲解时，从巳至未上。 巳、午、未，太阳得令之时，故解于此。
当人们长时间连续用脑后，太阳穴往往会出现重压或 胀痛 的感觉，这就是大脑 疲劳 的信号。
脉濡而弱，弱反在关，濡反在巅，微反在上，涩反在下，微则阳气不足，涩则无血，阳气反微， 中风 汗出，而反躁烦，涩则无血，厥而且寒，阳微不可下，下之则心下痞□。 脉濡而弱，弱反在关，濡反在巅，弦反在上，微反在下，弦为阳运，微为阴寒，上实下虚，意欲得温，微弦为虚，虚者不可下也。 脉濡而弱，弱反在关，濡反在巅，浮反在上，数反在下，浮为阳虚，数为无血，浮为虚，数生热，
...脏瘀热而色黄。脾者。四运之轴也。脾以其所瘀之热。转输流布。而肢体面目尽黄矣。故曰瘀热以行。 按平 人气 象论曰。缓而滑。曰热中。邪气脏腑病形篇曰。缓者多热。平脉法曰。缓者胃气实。实则谷消而水化也。 又 伤寒 论曰。伤寒脉浮而缓。手足自温者。是为系在太阴。太阴者身当发黄。合此诸义观之。则知是缓为胃热。而浮缓为发黄之诊。又知浮则为风之风。即热气外熏之谓。（伤寒论...
...之不解．风入分肉间．相搏于脉之内外．气道涩而不利．与卫相搏．则肌肉 而疮出．风入脉中．内攻荣血．风气合热而血 坏．遂为痂癞也．内经曰．风气与太阳俱入．行诸脉俞．散于分肉之间．与卫气相干．其道不行．使肌肉 之而有疡．又曰．脉风成厉．厉即癞也．所谓气强者．卫因热则怫郁．停而不行．气水同类．气停则水生．所聚之液血皆化水也．不惟荣卫不能和．筋骨肌肉郁热之邪．且禁固．...
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