谢x x之妻，车姓，年十八岁，住四川省会理县南街。 于1920年3月，感瘟疫病邪，发病已二日，起始则见发热而渴，恶热而不寒，头疼体痛，脉浮弦而数，唇赤面垢，舌白如积粉。病虽初起，但邪不在经，若发汗，则既伤表气又易耗损津液，势必热邪愈炽。此乃瘟疫之邪蟠踞募原，有入里化燥伤律之势，宜输转募原之邪，使之达表而解，以达原饮加石膏主之。 摈榔10克 厚朴l0o克 草果...
柴胡 前胡 羌活 独活 枳壳 （炒） 桔梗 白茯苓 川芎 各一钱 生草五分 白芍 （酒炒）一钱五分 川连一钱（酒炒） 以 陈仓米 三钱为引煎服。如 白痢 加连肉三钱（不去心）；如疫痢噤口， 发热 合境，皆然服之，神效。
...，非古人之好用凉药也，以其所秉者浓，故用之无寒中之患，而获败火之功。今人所秉者薄，既不逮古，而又兼之以凿丧，若用大苦大寒之剂，其何以当之。况瘟疫之火，因邪而生，邪散而火自退矣。若用大寒之剂，直折其火，未有驱邪之能，而先受寒凉之祸。受寒则表里凝滞，欲求其邪之解也难矣。总之如 黄连 、 黄柏 、 龙胆草 、 苦参 大苦大寒等药，皆当慎用。以有 生地 、二冬、 元...
...称呼"疫病"的病因是"非其时而有其气"。《温疫论》认为伤寒等病是由于感受天地之常气而致病，而"疫病"则是"感天地之疫气"致病。《温疫论》将"瘟疫"与其他热性病区别开来，从而使传染病病因突破了前人"六气学说"的束缚。《温疫论》在我国第一次建立了以机体抗病功能不良，感染戾气为发病原因的新论点。 《温疫论》指出"戾气"的传染途径是通过空气与接触，由口鼻进入而致病。...
...称呼"疫病"的病因是"非其时而有其气"。《温疫论》认为伤寒等病是由于感受天地之常气而致病，而"疫病"则是"感天地之疫气"致病。《温疫论》将"瘟疫"与其他热性病区别开来，从而使传染病病因突破了前人"六气学说"的束缚。《温疫论》在我国第一次建立了以机体抗病功能不良，感染戾气为发病原因的新论点。 《温疫论》指出"戾气"的传染途径是通过空气与接触，由口鼻进入而致病。...
...辇。隐隐净鞭三下响，层层文武两班齐。 当有殿头官喝道："有事出班早奏，无事卷帘退朝。"只见班部丛中，宰相赵哲、参政文彦博出班奏曰："目今京师瘟疫盛行，伤损军民甚多。伏望陛下释罪宽恩，省刑薄税，以禳天灾，救济万民。"天子听奏，急敕翰林院随即草诏：一面降赦天下罪囚，应有民间税赋悉皆赦免；一面命在京宫观寺院，修设好事禳灾。不料其年瘟疫转盛。仁宗天子闻知，龙体不安，...
...，非古人之好用凉药也，以其所秉者浓，故用之无寒中之患，而获败火之功。今人所秉者薄，既不逮古，而又兼之以凿丧，若用大苦大寒之剂，其何以当之。况瘟疫之火，因邪而生，邪散而火自退矣。若用大寒之剂，直折其火，未有驱邪之能，而先受寒凉之祸。受寒则表里凝滞，欲求其邪之解也难矣。总之如 黄连 、 黄柏 、 龙胆草 、 苦参 大苦大寒等药，皆当慎用。以有 生地 、二冬、 元...
赌博赋 有志之士，惟亲简籍。无籍之徒，专事赌钱。圆如骰盘，静极而方。方若骰子，动极而圆。红四绚烂，金幺鲜妍。钱财盈诸袖里，筹码堆于案前。习之者如醉如梦，爱之者如痴如颠。引类呼朋，如鸤鸠之唤友；贪前失后，似螳螂之捕蝉。六块臭狗骨头兮，玩之如白璧；一段破蒲席段兮，临之如绮筵。双目转动兮，如兔如鹘；寸心狠毒兮，如狼如鹯。夏日炎炎兮，或终朝而废食；寒风冽冽兮，或沏夜...
范南伯，名如山，是 辛弃疾 的内兄。让他担任泸溪县令（即所谓“辟宰泸溪”）,范如山并不相信朝廷真能有所作为，故“迟迟未行”。辛弃疾便写《破阵子》既为祝寿又为规劝，营意用典之妙，用 梁启超 的话说是“可为三叹！” 全词62字，用了范增、范蠡、陈涉、周盘龙、宗悫、子游六典，除周盘龙一典稍为冷僻外，均为熟典，为全词的生动内容的一部分，非耀学无生硬，得蕴藉隽永之妙，...
...：“罗相公不要哼，有人来看你了。”连叫数声，罗焜祇是二目扬扬，并不开口。原来罗焜挨了打，着了气，又感了风寒，进了牢又被牢中狱气一冲，不觉染了瘟疫，病重不知人事。王二叫龙标来看，那龙标又没有与罗焜会过，平日是闻名他的本领，不过领了祁子富之命而来，见他得了病症，忙上前来看看。那罗焜浑身似火，手足如冰，十分沉重，龙标道：“却是无法可施。”祇得将身上的衣服脱下一件，...
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