往年长白山，发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿， 读书 唇齿干。 群经通讲解，八十尚轻安。今日 江南 寺，相逢话世难。
...家常言语不留心的大多。”香儿道：“正是。我们的毛病，都在这不留心上。大娘若留心，必能周全详细。三娘若留心，必能检点戏耍。五娘若留心，自然有些主见。我若留心，亦不招人嗔怪。此后我们都要学二娘的留心才是。”梦卿道：“我亦并非处处都去留心，只是嘴拙舌钝，不敢轻易开口，倒象是留心的一般。四家姐姐若都象我，岂不有误事体。”香儿道：“似我这心直嘴快，必多错误，倘遇一言半...
其实这就是“物以类聚，人以群分”的思想。一个很不好的读书人，他心中想的是什么呢？无非是吃喝嫖赌、打架斗殴、无事生非等等，那么他的行为方式也就趋向于这些。一个很好的读书人，他想的就是探讨学问，提高技能，所以他们的行为方式是完全不同的。然而，孟子还强调，读书不能读死书，不能死读书，要了解古人当时的社会环境，他的处境，才能真正懂得古人为何要这样说，为何要采取这样的...
出自：北宋诗人 王禹偁 的 《清明》 原文如下： 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
百丈谿新理茅茨读书 句 晚秋石门礼拜（一作礼佛） 夕次鹿门山作 宿岸道人精舍 与永乐诸公夜泛黄河作
文章亦不尽，窦子才纵横。非尔更苦节，何人符大名。 读书 云阁观，问绢锦官城。我有浣花竹，题 诗 须一行。
不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。 敏捷 诗 千首，飘零酒一杯。匡山 读书 处，头白好归来。
懒成身病日，因醉卧多时。送客出谿少， 读书 终卷迟。 幽窗闻坠叶，晴景见游丝。早晚来收药，门前有紫芝。
懒成身病日，因醉卧多时。送客出谿少， 读书 终卷迟。 幽窗闻坠叶，晴景见游丝。早晚来收药，门前有紫芝。
南山塞天地，日月石上生。高峰夜留景，深谷昼未明。 山中人自正，路险心亦平。长风驱松柏，声拂万壑清。 到此悔 读书 ，朝朝近浮名。
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