出自：北宋诗人 王禹偁 的 《清明》 原文如下： 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
【译文】 汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活，每天边担柴边读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上，有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书。 【启示】 朱买臣和李密，一个打柴一个放牛，生活都非常贫苦，但能自己发奋读书。后来都成为很出色的人。我们有这么好的学习环境，怎么能不努力学习呢？
读书人之所以读书，下一步便是做大夫级的官员；因此，做大夫的官员眼看着读书人被无罪杀害，不免有惺惺相惜的感受，并且，官员们为了有继承人来办理国家事务，有责任爱护读书人。因此，“无罪而杀士”，就不是最佳行为方式。而君主采取了不是最佳的行为方式，官员们就可以采取自己认为的最佳行为方式，即考虑远离而去。“无罪而戮民，则士可以徒”亦是同理。百姓无罪而被杀害，读书人又怎...
...的一段书是一件宁波府象山县城里的故事，讲：“那象山在宁波府属五县之中最偏僻瘠苦的一个地方，风俗蛮而且陋，百姓都是撑海船、种 罂粟花 的居多，读书人发秀的也少，却四乡多有些土财主。内中有一家，单剩了一个孤孀，该了些田产，并无子侄，同族中也没有什么多人，只落得肖遥自在，自享自受。乡邻亲戚虽然各处往来，穷的也极肯照应，但生平从不肯瞎用一钱，靠着自然之利，不想什么富...
家境再穷，也要让子孙读书，是因为“不读书，不知义”，而不是为了要子孙取功名富贵来改善现况。古人囊萤映雪、凿壁偷光，再穷还是能读书。人最初原是白纸一张，全靠读书知道做人的道理。若是不读书，本性良善又不受环境影响的人当然很好，可是生性浮躁，容易受影的人，就可能误入歧途而不自知。读书的目的在变化气质，本性不良的使其良善，本性已佳的使其成材。因此，即使家里再贫寒，也...
道由白云尽，春与青溪长。时有落花至，远随流水香。 闲门向山路，深柳 读书 堂。幽映每白日，清辉照衣裳。
读书 常苦节，待诏岂辞贫。暮雪犹驱马，晡餐又寄人。 愁来占吉梦，老去惜良辰。延首平津阁，家山日已春。
僻巷邻家少，茅檐喜并居。蒸梨常共灶，浇薤亦同渠。 传屐朝寻药，分灯夜 读书 。虽然在城市，还得似樵渔。
愁多难得寐，展转 读书 床。不是旅人病，岂知秋夜长。 归乡凭远梦，无梦更 思乡 。枕上移窗月，分明是泪光。
习读在前生，僧谈足可明。还家虽解喜，登第未知荣。 时果曾沾赐，春闱不挂情。灯前犹恶睡，寤语 读书 声。
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