...，宛如痰在膈间，须投峻剂养阴。俾龙雷之火，下归元海。「雄按」叶香岩云，龙雷之起，总因阳亢，宜滋补真阴。今人反用热药，悖矣。详见《景岳发挥》，医者不可不读也。 凡病尸厥，呼之不应，脉伏者死，脉反大者死。 凡卒暴病，如 中风 中气中寒暴厥。俱不得移动喧闹，以断其气，《内经》明言气复返则生。 若不谙而扰乱，其气不得复，以致夭枉者多矣。盖暴病多火，扰之则 正气散 而...
侄培本，号心源，患腹肿，医作湿热实症治，用 中满分消汤 去参萸二姜，余素知其肾亏，曰“此病实中有虚，须兼顾本。”并检示以各方书。不听，既而愈，更以余为谩言矣。余与旁人言，必复发，既而果然。医不知变，仍治以前法，仅加 白术 、 山药 等健睥药。余曰“殆矣。”适侄婿曹融甫来？名医曹智涵之子也。余谓侄曰“盍邀诸。”曹诊毕，用 金匮肾气丸 加减焉，而易以汤。侄辈素惧...
古之为医，躬亲药物，如韩伯休之卖药，卖药即医也。《 千金方 》载采药以时，故有雷公之炮炙，仲景之咀 ，无一不入山采药，以救世人之疾。乐府虽有飞龙落药店之句，然至宋季，始立和剂局，复多药铺。是时医人尚摧药笼，贮一切丸散，其饮片则取给于店铺矣。药乃各方所产，皆本天生。 白术 赞曰∶津如玉液，味似琼浆； 人参 必钉头 鼠尾 ，黄 必金井玉栏。至于近世，药既有铺，聚...
医苟能知其理，并知哿物之性，则虽寻常各物，无在而非药物也。曩者宰闽之安溪，其俗朴野，视宫如神明，一日有执香而踵门者，吏曰“此其家有病人，而来求药者也。”不必问其何病，亦不必定是药物，随意与以食物，习俗如是，仿佛如求 仙方 然，其愚真可嗤。余姑讯何病？则曰久咳，喜饮。因思久咳则无庸开泄，适席间有梨，予以二枚，嘱其煎服而愈。以熟梨能润肺燥也。 又进京在船遇一友，...
...，一病幸中，便侈然自誉，罔顾匿笑于旁观，是不务其实而务其名也，吾故曰名医也。至于庸者，平庸之谓，虽不能杰出寻常，而犹不至谬妄陋劣。其 头痛 医头，脚痛医脚，而莫明其所以然，故或愈或否，重为世诟，然何至自相矛盾，方案不符耶，是则若辈并不获在干庸之列，吾故曰非庸医也。夫夏桀殷纣，茶毒生灵，二医殆其苗裔．故草管人命，以致于此。仆将辑其谬方谬案，指摘驳辩，刊以问世，...
...手足厥逆，脉微欲绝，甚则声嘶舌短，目眶陷，目上视，手足青紫色，或遍身青筋硬凸如索，汗出脉绝，急者旦发夕死，夕发旦死，缓者二三日或五六日死，世医认为暑湿，妄投凉泻，或认为痧气，妄投香散，（ 十香丸 、 卧龙丹 之类。）鲜有不毙。宜用 当归 四逆加 吴茱萸 、 生姜汤 ，（ 当归 二钱，炒 白芍 钱半， 桂枝 钱半，炙草一钱， 通草 一钱，吴萸钱半， 细辛 八分...
凡人三四月，天气乍暑，腠理乍开，内气不胜其散，而为神昏、 发热 、体倦、不思食之症，谓之注夏，世医论之多矣。至于七八月间，暑气初收，新凉乍来，腠理乍闭，而内气久经夏汗外泄，其力孱弱，不能自充，多见肺气下陷，呼吸短促不足之象，继则连暑气、凉气、湿气一齐吸受皮腠之内，发为 热、 恶寒 、体重肢倦、饮食无味、口渴不欲饮诸症。此与注夏之病，正相对待∶一为阴虚，天气乍...
...嗽 ，饮食停滞，误治以致吐血，因吐血而即用凉润，遂逼入劳门矣。此等病治法，更宜重用 温散 于攻血药中，为其风寒邪气为药所逼，固结于血分也。近医只用清凉浇灌，枉死累累，真可悯也!读张石顽劳损门治案，悉仿乌 、 虫之义，攻令 便血 、吐血，使瘀尽而病除；又有用辛温透表之法，使汗出而邪尽，真开千余年之蒙昧，而上接仲景真传者也。私尝综核此病原委，凡由劳倦忧思内因而起...
...上入脊膂；肾阳不得下降，上冲于心，两阳相搏于膻中。治不得法，积之日久，遂有热痰胶固不可拔之痫证矣。嗣后饮食、惊恐、风、寒、暑、湿，有感即发。医者以为病在于心，专用 牛黄 、 犀角 ，以清心热、祛心痰，心气愈虚，而邪愈痼。殊不知此寒湿下受之邪，太阳、少阴之来路也。《 千金方 》谓∶小续命为 癫痫 要药，即此义矣。陶节庵槌法有曰∶病始得之，无热，谵语， 烦躁不安...
各省区，许多自治州(或自治县、区)都先后成立了民族中医院或民族医院(科)，有的增设了病床数，如：鄂西土家族苗族自治州民族中医院、融水苗族自治县民族医院等。
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