《霍乱论》 ， 霍乱 专着。二卷。清. 王士雄 撰于1838年。1862年作者予以重订，改名为《随息居重订霍乱论》。上卷论霍乱病情及防治法；下卷引述古代名医及王氏个人有关霍乱的临床 医案 。对霍乱常用药物的药性和若干治疗 方剂 的 适应症 等也做了明确的分析和介绍。是一部较有影响的专着。现存清刻本和几十种近代刊本。1949年后有排印本。 霍乱 专著。二卷。清...
...营犹可 透热转气 、入血直须 凉血散血 ”的治疗原则，创立卫、气、营、血的 辨证 体系，介绍温热病察舌、验齿和观察 斑疹 、白（疒咅）的 诊法 等内容。此书对后世的影响很大， 吴鞠通 接受了叶天士《温热论》的学术思想和医疗成就才有可能产生《 温病条辨 》，其中的一些学术见解直到现在仍为临床 医家 所重视。此外尚有清. 周学海 等多种注本，较近的一本为杨达夫所...
《医方论》 ，医方著作。四卷。清. 费伯雄 撰。刊于1865年。本书系根据 汪昂 《 医方集解 》中的 方剂 次序，删去原书各方的主治与注文，然后逐方予以评述。作者评述诸方大多能评得其纲纪，具有较强说服力，除临床上肯定的方剂外，对原书中一些选用不当的方剂明确地阐述了个人看法，颇多可取之处。现存初刻本等多种清刻本、石印本等。 参看 《医方论》全文和txt格式电...
《疟疾论》 ， 疟疾 专着。三卷（或作一卷）。清. 韩善征 撰。韩氏论疟，上本《 内经 》、《 难经 》、《 伤寒杂病论 》，下参清代 温热病 诸学派，中采历代 医家 治疟论述。对疟疾脉、因、症、治等多方面内容予以充分论述。末附古今疟疾 医案 和治疗 方剂 。现存清刻本、和《 中国医学大成 》本。
养生论 ，养生论文名。三国. 嵇康 作。本文是我国古代养生论着中较早的名篇。本文论述了 养生 的必要性与重要性，主张形神共养，尤重养神；提出养生应见微知着，防微杜渐，以防患于未然；要求养生须持之以恒，通达明理，并提出了一些具体养生途径。文章论述透彻，富有文采。现存《嵇中散集》、《昭明文选》等书中。
《喉风论》 ，喉科著作。四卷。清.方补德撰，刊于1808年。本书记述了以 喉风 （包括 喉痹 ）为主的 咽喉 病治法。卷一喉风；卷二 咽痛 ；卷三喉风36症；卷四针诀（即针刺取穴等治法）。全书结构不够严整，其学术观点却有一定的可取之处。主张治疗喉风应以逐风药为主，不宜用苦寒药妄攻。现存清刻本及石印本。
...关系和社会结构。东方塑造的神形似或部分形似于东方人,西方的则似西方人这些都是与社会发展的历史阶段有联系的在文学艺术和人民的语言中,也不乏拟人论思想的痕迹例如喜雨狂风、怒涛、骄阳、严冬、天怒、 海啸 ，星星眨着眼睛，花儿绽开笑脸，“谁言寸草心,报得三春晖”,“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,都是以拟人的手法来生动地描写自然现象和客观事物，或借以抒发或寄托作者的思想情...
格式塔心理学 的 同型论 格式塔心理学认为 心理现象 是完整的格式塔，是完形，不能被人为的区分为元素。惠太海默认为感觉元素不是自然而然观察到的现象，而是人为的抽象的产物。格式塔心理学家认为，自然而然经验到的现象都自成一个格式塔，这个格式塔是一个通体相关的有组织的整体，它不是部分之和，而部分也不含有整体的特性。格式塔不仅是一个有组织的整体，并且本身含有一定的意...
...外侧约1寸（以一韭菜页宽度左右）至阴穴处施灸，以孕妇觉足小趾外侧温热但不灼痛为度。每次15～20分钟，每天施灸１～２次，胎位转正即停止。此方法虽好，但并非人人适用。一般来说，应在孕6个月以后进行，因为6个月以前的胎位不正可能会自行转回去。另外如有脐带绕颈、羊水少、腹壁过紧等情况，则胎位也不易纠正。 此外对于产妇尿潴留，也可以用针刺配合艾箱灸，效果同样不错。产...
1．用艾条灸天枢、足三里、上巨虚、支沟、大肠俞等穴。每次选用2～3穴，每穴5分钟，每天1次。适用于气虚及寒性便秘。 2．热结便秘可灸大肠俞、内庭、大横、曲池穴。可采用隔蒜灸。每次选用2～3穴，每穴5分钟，每天1次。 3．气滞便秘选用太冲、阳陵泉、支沟穴灸之。每穴5分钟，每天1次。 4．气虚便秘灸肺俞、脾俞、足三里、气海穴，可采用隔姜（或附子饼）灸。每次选用2
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