论 《内经》曰∶诸痛痒 疮疡 ，皆属 心火 。又曰膏粱之变，足生大疔。荣气不从，逆于肉理，乃生 痈 肿。东垣谓荣气即胃气也，盖胃气调和，则荣卫之气，皆顺流而无逆于肉理耳。若夫饮食失节，肥甘过伤，以致湿热蕴积于肠胃之间，烧烁腑脏，煎熬真阴，此经之所谓阴之五宫，伤在 五味 ，味伤 发热 ，久而增气。故湿热之气，聚于下集，阴火炽盛，蓄于八脉，八脉沸腾，逆于经隧，气...
经言东西南北中五方人土产浓薄．居处高下．风寒暑湿．各地不同．日用谷 颇异．所以黄帝举五方之问．岐伯进五治之功．针砭 淋灸之法．乃五方得宜之用．而今年力衰壮．五土之别．学人当详察之．不可不备矣．
夫宦官富贵人者．性自骄奢．膏粱浓味．受享不同．形志苦乐亦异．及年老 衰弱 ．酗酒劳房．多令阳胜阴亏．凡有 痈 疽．势不可缓．内疏内托．必用大剂攻之．方得其宜．然性贪不忌口．略少苦即难禁．此其常也．
凡疮虽因营气不从．逆于肉理所生．各形不同者．因逆之微甚．邪之轻重可知也． 痈 者壅也塞也．壅塞之甚．故形大而浮也．纵广尺许者是也．疽者阻也．不通也．深而恶也．其形有头粒是也．疔者丁也．定也．其形虽小．一起即有顶如泡丁之形．痒痛不一者是也． 疖 者节也．乃时之邪热感受而成．故形小．至大不过二三寸者是也．瘤者留也．畜也．赤肿如榴之形是也．丹者赤也．火也．标红势浅
凡疮口黑晕而无血色者，乃凉药太过，宜用 冲和膏 加 肉桂 、 当归 ，温活死血，则黑晕自退也。如颜色未撤消，仍以 冲和膏 敷之。
尝见治寒以热，而寒弥甚，治热以寒，而热弥炽，何也？假如心实生热者，当益其肾，肾水滋，热自除。肾虚生寒者，补益其心， 心火 降，寒自退。此所谓寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳也。又寒因热用，热因寒用，要在通其理而已。又闻微者逆之，甚者从之，盖治寒以热，必凉药以行之；治热以寒，必温药以导之，此亦欲其药性之调和也。其间有正有权者，因病有微甚，微者逆治，理之正也。
《图经》古方疗恶疮 痈 肿，或连阴髀间疼痛，急挛牵入小腹，不可忍者，一宿则杀人，用茴 香苗 叶捣取汁，一升，服之，日三四，用其滓以粘贴，冬月根亦可用。此海外方，永嘉以来用之起死神效。（《准绳》）
疮疥虽不至害人，浸淫不已，亦有数年不愈者。多因心肾不宁，伤神失志，或饮食不节， 积滞 肠胃，致气血凝留，发于肌肉皮膜之间，色目极异，所谓马疥、 恶露 、反花、疮，种状不同，或痒或痛，汁水淋漓，愈而复发，诸治不瘥。要当调养心肾，去肠间苑，理无不愈。
夫贫贱之人．饥寒劳苦．风霜有之．志虑居处奔驰有之．致令荣卫不通．血脉凝注．逆于肉理乃生 痈 肿．非膏粱之变．形苦志乐之所生乎．既受享不足则血气不克．形骸瘦弱．痈肿初起．必大补内托为先．已溃之后．宜补中益气加减．令气血冲和．不致 羸颓败．医术之玄妙在斯矣．
病证名。见《 证治准绳·幼科 》。由胎毒引起的 疮疡 。治宜清热 解毒 ，用 五味 消毒饮 、 仙方活命饮 。
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