...“祥瑞”、“吉祥如意”的象征。灵芝为多孔菌科真菌灵芝或 紫芝 的干燥子实体，现多为人工培育品种。 灵芝味甘甜，性平和，入于心、肝、脾、肺、肾五脏。补气养血是其主要作用，且有止咳平喘、宁心安神的功效。凡身体虚弱，病后正气未复，或化疗、放疗后体力不支，或产后气血亏虚等，均可考虑用灵芝调补。一般可用煎剂，用量为5~12克；也可研粉冲服，用量为每次3克。 灵芝药理研...
...，左右各一。《灵枢·本藏》记述了肺的形态大小、位置高下偏正、质地坚脆与发病的关系。 由于肺在诸脏腑中的位置最高，故《灵枢·九针论》称“肺者，五脏六腑之盖也。”《华氏中藏经》称之为“华盖”。《难经·四十二难》记载了肺的重量及分叶。《医贯·内经十二官论》论肺曰：“喉下为肺，两叶白莹，谓之华盖，以复诸脏。虚如 蜂窠 ，下无透窍，故吸之则满，呼之则虚。”说明古人对肺...
...气．或胃口作痛．或手按腹疼．或泄泻黄白而绞痛尤甚．或憎寒壮热头疼．似外感 疟疾 ．但外感则身多疼痛．左脉浮盛．伤食则身无疼痛．右脉滑大．（汇补）亦有旧谷未消．新谷遽入． 脾气虚 弱．经宿不化者．（巢氏）其有热者．令人 吞酸 ．其无热者．令人噫臭．（吴 ） 脉法 气口紧盛伤于食．（内经）右关浮滑．或沉滑．按之有力者．宿食不消．（脉经）凡人上部有脉．下部无脉．当...
...素有痰热．复受风邪束缚．内火不得舒泄．谓之寒暄．此表里两因之实症也．有平昔元气虚弱．表疏腠松．略有不谨．即显风症者．此表里两因之虚症也．（汇补） 见症 轻者． 咳嗽 有痰．咽干声重．鼻燥作痒．或 流清涕 ． 腹胀 额闷．口燥喉痛．重者． 头痛 项强．肢节烦疼．憎寒壮热． 头眩 呕吐 ．心烦 潮热 ．自汗恶风．亦有无汗而恶风者．（汇补） 伤风伤暖辨 外风所伤．...
大意 经曰．阴虚则 发热 ．此一端也．其他除外感客邪之外．有劳力劳色．气郁火郁．伤食伤酒．挟瘀挟痰．疮毒虚烦．皆能发热．宜熟辨之．（汇补） 内因 阴虚而阳气偏胜则发热．阳虚而下陷阴中亦发热．（东垣） 外候 五脏发热．各有其状．以手扪之．轻举则热．重按不热．是热在 皮毛 血脉间也．重按则热．轻举不热．是热在筋骨间也．轻手重手俱不热．不轻不重乃热者．是热在肌肉间...
...小腹满而气癃。 三焦 胀者，气满于皮肤中，壳壳然而不坚。 胆胀 者，胁下痛胀， 口苦 ，好太息。凡此诸胀，其道在一，明知逆顺，针数不失。泻虚补实，神去其室，致邪失正，真不可定，粗工所败，谓之夭命。补虚泻实，神归其室，久塞其空，谓之良工。曰∶胀者焉生，何因而有名？曰∶卫气之在身也，常并脉循分肉，行有逆顺， 阴阳 相随，乃得天和， 五脏 皆治，四时皆叙， 五谷 ...
...无 呃逆 ．大率由痰闭于上．火动于下．上注于肺．直冲清道而作声也．有阴阳之分．虚实之别．寒热之异．不可一概混治．要知胃实则噫．胃虚则哕．（汇补） 内因 有久病胃虚者．有 伤寒 失下者．有痰结于上．火起于下．痰火相搏者．有胃弱阴虚．木挟火势．上凌胃土者． 有过服寒凉．胃寒而得者．有水停食郁．气逆而得者．有恚怒郁热者．有单衣着寒者．（汇补） 外候 火呃．呃声大响...
...之两阳合明，辰巳为足之两阳合明，阳明本燥，标阳也。前人谓燥气化火，经谓燥金之下，火气承之，皆谓是也。案古方书，无秋燥之病。近代以来，惟喻氏始补燥气论，其方用甘润微寒；叶氏亦有燥气化火之论，其方用辛凉甘润；乃《素问》所谓燥化于天，热反胜之，治以辛凉，佐以苦甘法也。 瑭袭前人之旧，故但叙燥证复气如前。书已告成，窃思与《素问》燥淫所胜不合，故杂说篇中，特着燥论一条...
...血而枯．（好古）或大病而攻伐太过．或吐泻而津液顿亡．或饥饿劳倦．损伤胃液．或思虑劳神．心血耗散．或房劳太过．肾水干枯．或 金石 刚剂．预求峻补．或膏粱浓味．炙爆太多．皆能助火烁阴而为燥．（良方）总之．金为水源．金受火克．不能生水而源绝于上．则无以荣肤泽毛．而诸燥作矣．（六要） 燥症外候 在外则皮肤皴揭．在上则咽鼻焦干．在中则水液衰少而烦渴．在下则肠胃枯涸而便...
大意 寒气客于五脏．厥逆上出．阴气竭．阳气未入．故卒然痛死不知人．气复返则、生矣．（内经） 病因 中寒之症．不拘冬夏．或外中天地之寒．或内受饮食之冷．元阳既虚．肤腠空豁．寒邪直入三阴之经．其病骤发．非若 伤寒 之内有郁热．与邪相拒．循经渐入之缓也．（安道） 见证 其症卒然战栗．面青切牙．吐泻 腹痛 ．或四肢冰冷．或手足挛蜷．或 昏迷 僵直．身凉不热．或有微热...
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