治汗下不解。虚邪留于膈上。心下结痛。虚烦懊 不得眠。反复颠倒。卧起不安者。 栀子 （十四枚。擘） 香豉 （四合） 上二味。水煎。分二服。温进一服。得快吐。止后服。按仲景太阳例中。用 栀子豉汤 有三。 皆主汗下后虚邪不解之证。其 栀子 必取肥者生用。一吐而膈上之邪与火俱散也。若其时行 疫疠 。 头痛 发热 。此汤加 葱白 最捷。多有服之不吐者。胃气强也。加齑汁...
...，则可用 薏苡仁 。若《素问》言因寒筋急，不可用也。寒挛者，经所谓寒多则筋拳 骨痛 者是也。 乌头汤 、《千金》 薏苡仁汤 。虚挛者，经所谓虚邪搏于筋则为筋拳。又云∶脉弗荣则筋急。 又仲景云∶ 血虚 则筋急。此皆血脉弗荣于筋而筋成挛。故丹溪治挛用四物加减，《本事》治筋急极用 养血地黄丸 ，盖本乎此。实挛者，丹溪治一村夫，背伛偻而足挛，已成废人，诊其脉两手皆沉...
...，则可用 薏苡仁 。若《素问》言因寒筋急，不可用也。寒挛者，经所谓寒多则筋拳 骨痛 者是也。 乌头汤 、《千金》 薏苡仁汤 。虚挛者，经所谓虚邪搏于筋则为筋拳。又云∶脉弗荣则筋急。 又仲景云∶ 血虚 则筋急。此皆血脉弗荣于筋而筋成挛。故丹溪治挛用四物加减，《本事》治筋急极用 养血地黄丸 ，盖本乎此。实挛者，丹溪治一村夫，背伛偻而足挛，已成废人，诊其脉两手皆沉...
...，则可用 薏苡仁 。若《素问》言因寒筋急，不可用也。寒挛者，经所谓寒多则筋拳 骨痛 者是也。 乌头汤 、《千金》 薏苡仁汤 。虚挛者，经所谓虚邪搏于筋则为筋拳。又云∶脉弗荣则筋急。 又仲景云∶ 血虚 则筋急。此皆血脉弗荣于筋而筋成挛。故丹溪治挛用四物加减，《本事》治筋急极用 养血地黄丸 ，盖本乎此。实挛者，丹溪治一村夫，背伛偻而足挛，已成废人，诊其脉两手皆沉...
...，又非虚风也。邪气者，虚风之贼伤人也，其中人也深，不能自去。正风者，其中人也浅，合而自去，其气来柔弱，不能胜真气，故自去。 20、刺节真邪:虚邪之中人也，洒晰动形，起毫毛而发腠理。其入深，内搏于骨，则为骨痹；搏于筋，则为筋挛；搏于脉中，则为血闭，不通则为痈。搏于肉，与卫气相搏，阳胜者，则为热，阴胜者，则为寒。寒则真气去，去则虚，虚则寒搏于皮肤之间。其气外发，...
...，又非虚风也。邪气者，虚风之贼伤人也，其中人也深，不能自去。正风者，其中人也浅，合而自去，其气来柔弱，不能胜真气，故自去。 20、刺节真邪:虚邪之中人也，洒晰动形，起毫毛而发腠理。其入深，内搏于骨，则为骨痹；搏于筋，则为筋挛；搏于脉中，则为血闭，不通则为痈。搏于肉，与卫气相搏，阳胜者，则为热，阴胜者，则为寒。寒则真气去，去则虚，虚则寒搏于皮肤之间。其气外发，...
...道：我想知道它们不同的情况。 岐伯说：人身的阳气，犹如天气，主卫互于外；阴气，犹如地气，主营养于内。所以阳气性刚多实，阴气性柔易虚。凡是贼风虚邪伤人，外表阳气先受侵害；饮食起居失调，内在阴气先受损伤。阳分受邪，往往传入六腑；阴气受病，每多累及五脏。邪入六腑，可见发热不得安卧，气上逆而喘促；邪入五脏，则见脘腹胀满，闭塞不通，在下为大便泄泻，病久而产生痢疾。所以...
...，当在此条之首，文气相属，必是错简。其中有「浮者血虚」一句，必是衍文。浮则为虚，寒虚相抟，二「虚」字当是「风」字，是传写之□。 【注】 中风虚邪之脉，皆当浮缓，以浮主风，缓主虚也。荣分见缓，经络之血亡也；卫分见缓，经络之气空也，盖邪风中人，未有不由经络血气空虚而中也。贼邪不泻，留而不去，在左则病左，在右则病右，浅则病经络，深则病藏府。邪在于络，则为病肌肤，麻...
半身不遂，病本一体，诸家立论，竟不相同。始而《灵枢经》曰：虚邪偏客于身半，其入深者，内居荣卫，荣卫衰则真气去，邪气独留，发为偏枯，偏枯者，半身不遂也。《素问》曰：风中五脏六腑之俞，所中则为偏风。张仲景曰：夫风之为病，当令人半身不遂。三书立论，本源皆专主于风。至刘河间出世，见古人方论无功，另出手眼，云： 中风 者，非肝木之风内动，亦非外中于风，良由将息失宜，内...
...，当在此条之首，文气相属，必是错简。其中有「浮者血虚」一句，必是衍文。浮则为虚，寒虚相抟，二「虚」字当是「风」字，是传写之□。 【注】 中风虚邪之脉，皆当浮缓，以浮主风，缓主虚也。荣分见缓，经络之血亡也；卫分见缓，经络之气空也，盖邪风中人，未有不由经络血气空虚而中也。贼邪不泻，留而不去，在左则病左，在右则病右，浅则病经络，深则病藏府。邪在于络，则为病肌肤，麻...
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