上古天真论曰∶今时之人，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不知御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。 本神篇曰∶五脏主藏精者也，不可伤，伤则失守而阴虚，阴虚则无气，无气则死矣。 故智者至，长生生气通天论曰∶凡阴阳之要，阳密乃固，两者不和，若春无秋，若冬无夏。（犹四时之缺一，精宣明五气论曰∶久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉
凡治骨蒸，热深在里，一切轻扬之药，皆在所禁。若用以升散之，反引热势外出，而增其炽灼，干涸津液，肌肉枯槁，求其止在 内热 ，且不可得，安望其热除病止乎？水亏血燥，阴火沸腾，宜 加减一阴煎 加 青蒿 主之。若精血留于经脉，阻阳为热，积阴为疰，蒸久血干，速宜去瘀， 麦煎散 主之。又风附于骨，亦令蒸热 盗汗 ，宜 秦艽鳖甲散 ，或 柴胡梅连丸 。又有阳邪入骨，不能泄
鳖甲 干漆 大黄 生地 柴胡 赤苓 石膏 白术 甘草 小麦 思则火结心包，加 常山 以开其结。
（新方）凡真阴亏损， 脾虚 失血等症，或见溏泄未甚者，所重在脾，故曰五阴。忌用润滑，宜此主之。 熟地 （五七钱或一两） 山药 （二钱，炒） 扁豆 （二三钱，炒） 炙甘草 （一二钱） 茯苓 （一钱半） 芍药 （二钱，炒黄） 五味子 （二十粒） 人参 （随宜） 白术 （一二钱，炒） 水二盅，加 莲肉 去心二十粒煎服。
指爪为精血之余，凡于诊候之际，若见干黄，觉有枯槁之色，则其发肤营气，具在吾目中，而损之微甚，亦可从此而识矣。此可于脉色之外，参观并用，而资其工巧者也。
阴平阳秘，五脏调和，何失血之有？惟真阴有伤，则或吐或衄，所不能免。但当察其有火无火，及火之微甚而治之，切勿概用寒凉之剂。 火盛载血上行，脉症俱热，急则治标，不得不暂用芩、连、栀、柏、 竹叶 、 童便 之属 抽薪饮 、 徙薪饮 之类主之。若阴虚而兼微火者，宜 保阴煎 ，或 清化饮 ，或 加减一阴煎 。上盛下虚，血随气上，气降则血自归经，宜 一阴煎 ，加 郁金
肾水不能制火，所以克金，阴精不能化气，所以病燥，故有 咳嗽 喘促， 咽痛 喉疮 声哑只宜甘凉至静之剂，滋养金水，使肺肾相生，不受火制，则真阴渐复，而嗽可渐愈。火盛者，宜 四阴煎 加减。火微者，宜 一阴煎 、 六味地黄汤 、或 左归饮 。兼受风寒而嗽者，宜 金水六君煎 ，或 百合固金汤 。 贝母丸 治嗽最佳。
男劳已详心法内，女损阴血传风消；或因病后素禀弱，经闭 咳嗽 血风劳。 【注】男子虚劳治法，已详于《杂病心法要诀·虚劳门》内。女子之劳多因损其阴血，或因病后伤其阴血，或原素禀 阴血不足 。然必见阴亏骨蒸，血枯经闭，咳嗽日久不已之证，始名曰劳。若不咳嗽，则谓之虚，不可谓之劳也。风消者，古劳证名也。女子曰血风劳者，盖以《内经》曰劳风发于肺下，是谓虚病之人感受风邪，...
伤寒 传变大法，已详《 伤寒论 注》及《心法要诀》中矣。然近世治四时伤寒者，咸用河间两解等法，每多神效，诚治斯证之捷法也。今复采 双解散 。 防风通圣散 诸经验名方，编为歌诀，附于心法之后，俾后之学人，知所变通，庶几于伤寒一证，经权常变，有所遵循，而无遗法云。
...若赤眼久而不愈。用诸 眼药 皆无效。早起则以 苏子降气汤 。下 黑锡丹 。临睡则以消风散下 三黄丸 。日中别以酒调黑神散。此数药不独治久赤。诸眼疾皆治之。 若眼晕生花。则属肝虚。当于虚损门 眩晕 证求药。或正坐他病以致病花。合就其所得之病随证施治。 又有气眼。才怒气则亦痛。宜服酒调 复元通气散 。 又有头风眼。偏正 头痛 。眼不可开。多泪羞明。宜 决明散 。
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