...不能统血以致下陷循故窍而出实因于劳非出于热也因忆杨仁斋有云病久热衰．则尊症不得为热明矣．奈何执投前剂．苦寒败胃．夫安得不吐．及病三发而元气愈虚．是以愈虚愈脱．愈脱愈虚．淹延岁月．而增困也．治须纯王至静．固中滋补之剂．方可搏刮生机耳．朱遽起席．拍案大呼曰．得公数言．便足起吾膏肪．奚翅藉笼中之授乎．吾三年中．历游秦楚齐梁遍访炫名诸医．并未有如公之从本源发挥者．余...
《黄帝针经》云∶手阳明大肠，手太阳小肠，皆属足阳明胃。小肠之穴，在巨虚下廉，大肠之穴，在巨虚上廉，此二穴，皆在足阳明胃三里穴下也。大肠主津，小肠主液。大肠、小肠受胃之荣气，乃能行津液于上焦，溉灌 皮毛 ，充实腠理。若饮食不节，胃气不及，大肠、小肠无所禀受，故津液涸竭焉。《内经》云∶ 耳鸣 、 耳聋 ，九窍不利，肠胃之所生也。此胃弱不以滋养手太阳小肠、手阳明大...
...而无遗也。后世论中风者，分中经、中腑，而口歪眼斜， 流涎 吐沫，偏枯不遂，四肢拘急，痿软 瘫痪 ，呼吸喘促，统列为中风之证，中脏而不辨其阴阳虚实也。 大秦艽汤 、 排风汤 、 八风汤 、 续命汤 诸方，统列为治中风之方，而亦不辨其阴阳虚实也。河间以为火，东垣以为气虚，丹溪以为湿热生痰，未有辨别阴虚阳虚者；所立之方，终未有出小续命之范围者也。王节斋始畅发阴虚之...
俗话说“一夏无病三分虚”，秋季人们极易出现倦怠、 乏力 等症状。在民间素有“秋补”习俗，中医认为“春夏养阳，秋冬养阴”。因此，秋季是调养生机，去旧更新，恢复和调节人体各脏器机能的最佳时机。 秋季进补要对号入座 秋天正是养阴补虚好时节，但只有了解自己的体质才好对症进补。 爱 感冒 型如果你呼吸浅短，声音低微，神倦懒言，动则汗出，食欲减少，舌质淡就属于气虚性体质...
...精者身之本,气者神之主,形者神之宅也。”可见人之生命物质有有形与无形之分。“而形以阴言，实惟精血二字足以尽之”，(张景岳)精血衰耗，乃继之气虚、入、形坏则老态致矣。姚师又认为,“肾为五脏之本。”张景岳曾论及:“虚邪之至，害必归阴。”“五脏之伤,穷必及肾。”随着年龄的增长,一是机体内在肾气精血有其自然的生长虚衰的过程;一是机体经受六淫七情、外伤疾病,损耗身体,...
（肝脏脉病虚实） 肝象木，王于春，其脉弦，其神魂，其候目，其华在爪，其充在筋；其声呼，其臭臊，其味酸，其液泣，其色青，其藏血，足厥阴其经也。与胆合为腑，而主表，肝为脏而主里。肝气盛为血有余，则病 目赤 ，两胁下痛引小腹，善怒；气逆则头眩， 耳聋 不聪，额肿，是肝气之实也，则宜泻之。 肝气不足 ，则病目不明，两胁拘急，筋挛不得太息， 爪甲 枯而青，善怒，恐如人...
虚劳损极，统谓之劳，《内经》论之详矣。其绪旁见侧出，令人难寻，惟四乌 骨一茹丸一方，纯从血分攻补，实开千古治劳之妙诀。《难经》剖析损至脉证传变，补《内经》所未；至仲景则治法大备矣。 小建中汤 ，治劳之初起也； 复脉汤 ，治病后之阴虚不复也； 薯蓣丸 ，治久病大虚，纯补之剂也； 大黄 虫丸 ，治久病血痹，通脉生新之剂也。其义即发原于四乌骨一 茹丸，诸方或攻或补...
...。方用 白糖 绿豆 沙热食，养胃益阴，其热自平。此经验最良之方也。内热者，睡着后、饭后两腮不发红色。若睡着后、饭后两腮发红，左右不匀，是为内虚，须服十全 大补丸 三五分诸证乃愈。睡着与饭后两腮发红者，睡着生相火，饭后则胃中生阳。相火与阳生而不能藏，则浮而出现于面。荣卫的气血不足，中气又虚，不能运化，不能使左右的荣卫升降调和，故左右的红色偏多偏少也。平日面红亦...
（《素问·调经论》 连前篇） 帝曰∶余已闻虚实之形，不知其何以生？岐伯曰∶气血以并，阴阳相倾，气乱于卫，血逆于经，血气离居，一实一虚， （并，偏胜也。倾，倾陷也。气为阳，故乱于卫。血为阴，故逆于经。阴阳不和，则气血离居，故实者偏实，虚者偏虚，彼此相倾也。） 血并于阴，气并于阳，故为惊狂。 （血并于阴，是重阴也。气并于阳，是重阳也。重阴者癫，重阳者狂，故为惊狂...
虚山内人，胸胁 胀痛 ，五更嘈杂，每一嘈杂则痛发更甚，左寸关脉洪滑，右关亦然，此肝胆有郁火，胃中有胶痰，乃有余之疾。内经云∶木郁则达之。盖木火之性贵乎疏通，当以 龙荟丸 条而达之。顾痛则不通，通之则不痛也。服 龙荟丸 一钱五分，大便行一次，痛随殄迹。惟声不开，以 陈皮 、 柴胡 、 贝母 、 茯苓 、 甘草 、 白芍药 、酒芩、 香附 、 杏仁 、 桔梗 调...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。