味甘平。主惊悸，清火经之游火。安五脏，滋润之功。益气，壮火食气，火宁则气益也。除风湿痹。得秋金之令能燥湿平肝也。久服，令人润泽美色，耳目聪明，滋润皮肤及诸窍。不饥不老，轻身延年。柏之性不假，灌溉而能寿也。 柏得天地坚刚之性以生，不与物变迁，经冬弥翠，故能宁心神敛心气，而不为邪风游火所侵克也。人之生谓理之仁，仁藏于心。物之生机在于实，故实亦谓之仁。凡草木之仁，
味辛平。主腰脊痛，补中益精气，坚筋骨，强志，其质坚韧者，其精气必足，故亦能坚定人身之筋骨气血也。除阴下痒湿，补皮利湿。 小便 余沥。坚溺管之气。久服，轻身耐老。强健肢体。 杜仲 木之皮， 木皮 之韧且浓者此为最，故能补人之皮。又其中有丝连属不断，有筋之象焉，故又能续筋骨。因形以求理，则其效可知矣。
味甘平。主心腹内崩，血脱之疾。劳极洒洒如疟状，劳倦则脾伤而血亏，此肝脾之寒热，故如疟也。腰 腹痛 ，四肢酸疼，血枯之疾。女子下血，安胎。养血则血自止而胎安。久服，轻身益气。补血则气亦充。 阿井为济水之伏流，济之源为 水，自 水以至于阿井，伏见不常。若《夏书》所谓溢为荣，出于陶邱北者，皆伏流从下泛上者也。阿井在陶邱北三百里，泉虽流而不上泛，尤为 伏脉 中 诸水
味辛温。主风寒，辛能散风，温能驱寒。湿痹，芳燥能除湿。咳逆上气。开窍下逆。 开心孔，香入心。补五脏，气通和，则补益。通九窍，明耳目，出音声。芳香清烈、故走达诸窍而和通之，耳目喉咙皆窍也。久服轻身，气不阻滞则身体通利。不忘，不迷惑，延年。 气通则津液得布，故不但能开窍顺气，且能益精养神也。 菖蒲 能于水石中横行四达，辛烈芳香，则其气之盛可知，故入于人身，亦能不
味咸平。主青盲，目淫肤赤白膜，眼赤痛，泪出。凡目病内外等证，无所不治。久服，益精光，不但能治目邪，而且能补目之精也，其咸降清火功。轻身。火清则体健也。 决明 生于秋，得金气之正。其色极黄，得金之色，其功专于明目，详上 扁青 条内。夫金之正色，白而非黄，但白为受色之地，乃无色之色耳。故凡物之属金者，往往借土之色以为色，即五金亦以黄金为贵。子肖其母也，草木至秋，
关键词： 神农本草经 辑注》由马继兴先生主编。马先生所编撰《中医文献学》，可以说是中医文献研究奠基之作，他是该门学科的开拓者之一。其后马先生又推出《马王堆古医书考释》、《敦煌古医籍考释》等鸿篇巨制，皆为运用中医文献学的方法，进行古籍整理之典范。今著者以12年(1983～1995年)之精力，夜以继日，孜孜以求，终于完成此力作。 本书第一部分是马先生对该书所进行...
□ 张登本 孙理军 汪丹 陕西中医学院基础医学院 《 中药学 知识与“神农”挂钩的理由之一。加之人类为了生存，要与饥饿、要与疾病作斗争，这都与本草无法分开。植物类食物绝大多数都是药、食两用的，古人在将炎帝与农业联系，以及对本草类药物深刻认识的同时，也就自然而然地将药物、本草与其联系并托附于他。因此，西汉陆贾就持这一观点，认为上古时代，“民人食肉饮血，衣皮毛，...
青石 、 赤石 、 黄石 、 白石 、 黑石脂 等，味甘平。主黄胆，泄痢肠 ，脓血阴蚀，皆湿气在太阴、阳明之病也。下血赤白，收涩之功。邪气，正气敛则邪气除。 痈 肿，疽 痔 ，恶疮，头疡，疥瘙。此皆湿郁所生之毒。能除湿则诸病亦退。久服，补髓益气，肥健不饥，轻身延年。敛精气而燥脾土，故有此效。 五石脂 各随五色补五脏。性治略同，而所补之脏各异。 石脂得金土杂气
味咸平。主逐恶血， 瘀血 月闭，破血瘕 积聚 ，诸败血结滞之疾皆能除之。无子，恶血留于子宫则难孕。利水道， 水蛭 生于水中故也。 凡人身瘀血，方阻尚有生气者易治，阻之久，则无生气而难治。盖血既离经，与正气全不相属，投之轻药，则拒而不纳，药过峻，反能伤未败之血，故治之极难。 水蛭 最喜食人之血，而性又迟缓善入，迟缓则生血不伤，善入则坚积易破，借其力以攻积久之滞
味辛温。主风寒，辛能散风，温能驱寒。湿痹，芳燥能除湿。咳逆上气。开窍下逆。 开心孔，香入心。补五脏，气通和，则补益。通九窍，明耳目，出音声。芳香清烈、故走达诸窍而和通之，耳目喉咙皆窍也。久服轻身，气不阻滞则身体通利。不忘，不迷惑，延年。 气通则津液得布，故不但能开窍顺气，且能益精养神也。 菖蒲 能于水石中横行四达，辛烈芳香，则其气之盛可知，故入于人身，亦能不
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