春气温和夏暑热，秋气清凉冬凛冽，四时正气自调匀，不犯寒邪无病孽，冬时严寒欲周密，君子深藏宜入室，中而即病曰 伤寒 ，触冒寒邪成此疾，毒瓦斯入深不即病，至春与夏邪方出，春为温病夏为暑，变态无端病非一，若乃时行自不同，盖是非时之气失，春时应暖反大寒，夏时应热偏寒，秋气清凉大热来，冬月严寒如春日，少长一般病相似，此是时行归瘟疫， 防风 通圣扶正气，九味羌和汤检一。
删繁疗气极伤热。气 喘息 冲胸。常欲自恚。心 腹满 痛。内外有热。烦呕不安。 大前胡汤 方。 前胡 （八两） 半夏 （洗） 麻黄 （去节） 芍药 （各四两） 枳实 （四枚炙） 生姜 （五两） 黄芩 （三两） 干枣 （十二枚擘） 上八味切。以水九升。煮取三升。去滓。温分三服。如人行四五里。进一服。忌 羊肉 饧又疗气极伤热 气喘 甚则唾血 气短 乏不欲食。口燥咽...
论曰膈气噎塞者。由忧思过甚。气结不通。肺胃虚弱。气留肓膜。则结滞于胸膈。故升降痞塞。盖喉咙者、气之所以上下。若气塞不通。则咽喉噎闷。状若 梅核 。咽纳有妨。故谓之膈气咽喉噎塞也。况肺气上通于喉咙。胃脉外连于咽嗌。若使上下升降。肺胃和平。则阴阳调顺。膈气自散矣。 治诸膈气，心胸烦结。噎塞不通。饮食日减。 槟榔汤 方 槟榔 （锉） 诃黎勒 皮（炒） 荜澄茄 赤茯...
《至真要大论》帝曰∶愿闻阴阳之三也，何谓？岐伯曰∶气有多少，异用也。帝曰∶阳明，何谓也？曰∶两阳合明也。帝曰∶厥阴何也？曰∶两阴交尽也，气之相守司也，如权衡之不得相失也。夫阴阳之气，清静则生化治，动则苛疾起，此之谓也。 《生气通天论》曰∶阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰。故天运当以日光明。是故阳因而上，卫外者也。阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人 煎...
口频撮，当调气， 益黄散 主之。
《病源》五脏皆禀气于肺，肺感微寒则成 咳嗽 也。寒搏于气，气聚还肺，而邪有动息，邪动则气奔逆上，气上则五脏伤动，动于胃气者，则胃气逆而 呕吐 也，此是肺咳，连滞气动于胃而呕吐者也。又有季夏脾王之时，而 脾气虚 不能王，有寒气伤之而咳嗽者，谓之脾咳，其状咳则右胁下痛，阴阴引膊背，甚则不可动，动则咳发。脾与胃合，脾咳不已，则胃受之。其状咳嗽而呕，呕甚则长虫出是也...
韩自献是河南中医学院基础医学院副教授，他在临床实践中，通过对脑生理、病理、症状进行观察，提出脑有脑气、髓有髓气、经也有经气的学术观点，即中医“脑气学说”。 韩自献认为：“脑为气海，统领一身之气，主平衡，平衡则健，失衡则病。”有诗为云：脑精充足脑气盛，脑气运转脑神明，推动髓气导经气，脑气平衡身康宁。韩自献把神经系统作为中医学独立的研究对象，进一步提出构建中医新...
论曰小儿咳逆上气者，肺经有寒也。肺者气之主，处于膈上，小儿啼呼未定，因以饮乳，与气相并，停滞胸膈，引乳射肺。令咳而气逆，故谓之咳逆，或由肺挟风冷，乳哺不节， 难经 云，形寒饮冷则伤肺，此之谓也。 治小儿咳逆上气。 杏仁煎丸 方 杏仁 （去皮尖双仁研） 紫菀 （去苗土） 款冬花 （炒各一两） 麻黄 （去根节八两） 五味子 桂（去粗皮各半两） 甘草 （炙锉） 干...
...四盛已上为格阳。寸日一盛，病在厥阴，二盛病在少阴，三盛病在太阴，四盛已上为关阴。人迎与寸口俱盛，四倍已上为关格。关格之脉赢，不能极于天地之精气则死矣。”《灵枢·禁服篇》：“黄帝日：寸口主中，人迎主外，两者相应，俱往俱来，……人迎大一倍于寸口，病在足少阳，一倍而躁，病在手少阳。人迎二倍，病在足太阳；二倍而躁，病在手太阳。人三倍，病在足阳明；三倍而躁，病在手阳明...
尹真人曰∶若神能驭气，即鼻不失于息。真人以神为车，以气为马，终日行而不失，上至泥丸，下至命门．二境相通，可救老残。若呼不得神宰，一息不全；若吸不得神宰，一息不全。若能息息之中，神气相合，子母不相离，即当内结，求死不得。功成之后，男子关元无聚精，女子脐下不结婴。若神气各驰，情为欲牵，元气下降，自不能制，遂有畎浍之忧。若息息之中神气相持，子母不离，虽有会合，常味...
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