...后各一，角上各一，下完骨后各一，项中足太阳之前各一，挟扶突各一，肩贞各一，肩贞下三寸分间各一，肘以下至手小指次指指本名六俞。督脉气所发者二十八穴。 项中央二，发际后中八，面中三，大椎以下至尻尾及傍十五穴，至 下凡二十一节，脊椎法也。任脉之气所发者二十八穴，喉中央二，膺中骨陷中各一，鸠尾下三寸胃脘五寸胃脘以下至横骨六寸半一，腹脉法也，下阴别一目下各一，下唇一，...
...天条戒律的事。 在作品中，张天师命令天上“直符神将”将有嫌疑的荷花、菊花、梅花、桃花、封十八姨、雪天王之魂一一勾出审问，最后才弄清是桂花仙子下凡，致使陈世英得相思病，作品反映了道教戒律实施的一些情况，其“纲常名教”的观念也较明显。 道教戏曲还注意表现道人的隐居修真的生活情趣。这方面的代表作有《西华山陈抟高卧》。作品演述华山道士陈抟不贪名利、专心修行的故事。宣...
...天条戒律的事。 在作品中，张天师命令天上“直符神将”将有嫌疑的荷花、菊花、梅花、桃花、封十八姨、雪天王之魂一一勾出审问，最后才弄清是桂花仙子下凡，致使陈世英得相思病，作品反映了道教戒律实施的一些情况，其“纲常名教”的观念也较明显。 道教戏曲还注意表现道人的隐居修真的生活情趣。这方面的代表作有《西华山陈抟高卧》。作品演述华山道士陈抟不贪名利、专心修行的故事。宣...
...道的万仙们讲混元道法，而委托灵宝道君广传道法，注经立说，传之于万世。元始天尊在大罗金殿所宣讲的道法，许多都是由道君整理传世。 元始天尊还经常下凡到世间宣扬道法，普度世人，有时他化作天王，有时又化作帝君，有时他化作道士，有时他又化作儒生。有时是云师，有时是风伯，有时是雷公，有时是电母；有时是千岁老翁，有时是万岁少童，有时为龙王，有时又为鬼王，千变万化，不可胜数...
...道的万仙们讲混元道法，而委托灵宝道君广传道法，注经立说，传之于万世。元始天尊在大罗金殿所宣讲的道法，许多都是由道君整理传世。 元始天尊还经常下凡到世间宣扬道法，普度世人，有时他化作天王，有时又化作帝君，有时他化作道士，有时他又化作儒生。有时是云师，有时是风伯，有时是雷公，有时是电母；有时是千岁老翁，有时是万岁少童，有时为龙王，有时又为鬼王，千变万化，不可胜数...
...田野吟唱开了，倾诉积压心头的怜民之情，抒发爱乡之感。说也奇怪，胡铨走过的这段河堤竟慢慢“长”高了些许。民工们见此情景，连忙跪下惊呼：“文曲星下凡了……！”岂料，胡铨却摸不着头脑，吓得赶紧跳下堤来，逃也似地离去。 胡铨在书香门第的熏陶下，能诗善赋，出口成文，说出的话像先天造就，有很强的预见性，且能美梦成真。邻里乡亲都说他才学超众，金口玉言，日后定是栋梁之材。一...
...兄惨死了，宋之仇定必要报复的，山人算定还有一班同道，五位仙长神通妙术奇能，待山人尽邀他下山，见个雌雄。”唐主闻言，即日催捉余国师起身往请各仙下凡，方能拒敌大宋，不然孤邦难保。是日余兆领旨，高驾祥云而去，往聘各道友。 再说宋君臣见除却余鸿，正去一巨妖，又知赤眉非到，正要凑此进兵，灭却南唐早日班师。是日，高王发令君保夫妻督前往攻打清流关。当时唐主见余军师死了，余...
...忍怨含泪，起程越岭而进。行了数日，已过漠北，行入匈奴国境。前驱的使者，早已驰归报知。 单于闻知汉朝公主驾到，不胜惊喜。使者又盛称汉公主为天仙下凡，人世之间，殆无其匹，休说我国没人能及，便是汉朝，也不能得第二人了。 单子听了，更加欣悦，即命左贤王以下，率众远迎，并召各部酋长，置酒大会，择日行亲迎之礼。 到了吉期，香浓安息，烛爇金莲，虽则夷狄之俗，与中国大异，亦...
...个月，手脚肌肉 消瘦 （大肉陷）、脚肿、眼窠深陷、舌苔脱、小便不通、大便下痢日十余次（中脱）、发烧不退、呃逆，诊后，笔者对朋友说：“大罗金仙下凡也难矣！” 肝癌病患，腹不胀、脚不肿、小便正常，痊愈并不困难，此种肝癌病人，不做健康检查，活到一百岁也不知道自己有肝癌，因身体有病，自己就有修复的功能，倘若身体有病而不出证状，表示身体自疗的功能尚可解决自身的疾病，不...
...翻自堕落轮回，与临安许宣，缔成婚媾。那许宣原系我座前一捧钵侍者，因与此妖旧有宿缘，致令增此一番孽案。但恐他逗入迷途，忘却本来面目。吾当命法海下凡，委 曲 收服妖邪，永镇雷峰宝塔，接引许宣，同归极乐。法海何在？〔外应上〕 【点绛唇】四忍三空，刹那彼岸功夫到。极乐逍遥，早悟拈花笑。 弟子法海参拜，有何金旨？〔净〕我这空门广大，法力无边，初归香阜，只须虔念弥陀；静...
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