...煢煢〔一〕，無所瞻仰。貴人當以舊典分歸外園〔二〕，相戀之情，感增悲歎，燕燕之詩，曷能喻焉〔三〕？其賜貴人青蓋車，驂馬各一〔四〕，黃金四十斤〔五〕，雜綵三千匹。」 〔一〕李賢曰：「煢煢，孤特之貌也。詩曰「煢煢在疚」。」 〔二〕此句原作「貴人當以舊歸典分園外」，據范書和熹鄧皇后紀以正之。 〔三〕李賢曰：「詩邶鄘序曰「衛莊姜送歸妾也。」其詩曰：「燕燕于飛，差池其羽...
一者本也。二者器也。三者充也。治者四也。教者五也。守者六也。立者七也。前者八也。終者九也。十者，然後具五官於六府也。 五聲於六律也，六月日至，是故人有六多，六多所以街天地也。天道以九制， 地理 以八制，人道以六制。以天為父，以地為母，以開乎萬物，以總一統，通乎九制六府三充，而為明天子。修概水上，以待乎天，菫反五藏，以視不親。治祀之下，以觀地位。貨曋神廬，合於...
...但是，凡事都要把握好“度”，对糖尿病的治疗也是一样，不能矫枉过正，否则，将会引起新的问题。因此，医生提醒糖尿病患者在治疗过程中，应做到以下“五不宜”： 一、不宜降糖过度 糖尿病患者往往比较担心高血糖，事实上，低血糖的危害也不小，轻者表现为心慌、出汗、头晕、软弱无力，重者会损害中枢神经，导致意识障碍、昏迷，乃至死亡。而且，低血糖会使交感神经兴奋性增强，血管收缩...
...之德不可得直道而用，刑罚之威不可得坦然而行。“扬于王庭”，其道公也。 《彖》曰：夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和(1)。“扬于王庭”，柔乘五刚也(2)。“孚号有厉”，其危乃光也(3)。“告自邑，不利即戎”，所尚乃穷也(4)。“利有攸往”，刚长乃终也(5)。 (1)“健而说”，则“决而和”矣。 (2)刚德齐长，一柔为逆，众所同诛，而无忌者也。故可“扬于王庭”...
...饪，孰也。天下莫不用之，而圣人用之，乃上以享上帝，而下以“大亨”养圣贤也。 (4)圣贤获养，则已不为而成矣，故“巽而耳目聪明”也。 (5)谓五也。有斯二德，故能成新，而获“大亨”也。 《象》曰木上有火，鼎。君子以正位凝命(1)。 (1)凝者，严整之貌也。鼎者，取新成变者也。“革去故”而鼎成新。“正位”者，明尊卑之序也。“凝命”者，以成教命之严也。 初六：鼎颠...
...殊的人群，在日常饮食生活中，不仅要重视加强营养，适量吃些营养丰富的食物，而且对膳食结构、饮食烹调、饮食卫生以及食品选择等方面，应当注意以下“五不宜”，以利孕育健康而聪颖的小生命，有助优生。 一、不宜高脂肪饮食： 大量医学研究资料证实，乳腺癌、卵巢癌和宫颈癌具有家族遗传倾向。如果孕妇长期高脂肪膳食，势必增加婴儿罹患生殖系统癌瘤的危险。医学家指出，脂肪本身虽不会...
入國四旬，五行九惠之教一曰老老、二曰慈幼、三曰恤孤、四曰養疾、五曰合獨、六曰問病、七曰通窮、八曰振困、九曰接絕。所謂老老者，凡國都皆有掌老。年七十已上，一子無征，三月有饋肉。八十已上，二子無征，月有饋肉。九十已上，盡家無征，日有酒肉。死，上共棺槨。勸子弟精膳食，問所欲，求所嗜，此之謂老老。所謂慈幼者，凡國都皆有掌幼，士民有子，子有幼弱不勝養為累者。有三幼者，...
...无节，则可影响健康导致早衰。养生之术，无须远求，只需在起居、行住坐卧之间，时时留意调摄，则会受益无穷。凡过劳过逸，均对人体不利。《素问·富明五气》所言之”久视伤血，久立伤骨，久行伤筋”，属于过劳；而“久卧伤气，久坐伤肉”则属于过逸。《保生要录》指出：“养生者，形要小劳，无至大疲。故水流则诸，滞则法。养生之人，欲血脉常行。坐不欲至倦，行不欲至劳。频行不已，然它...
尽管许多人对于烧烫伤的急救五字诀 “冲、脱、泡、盖、送”并不陌生，可是一旦遇到烧烫伤事件时，大多都没依照正确的急救步骤处理。 错误一：烧烫伤后立刻冰敷 高温会伤害皮肤，低温也会造成伤害。烧烫伤后，受损的皮肤已经失去表皮的保护，不可以直接冰敷，以免冻伤。要立刻以缓和、流动的冷水冲30分钟，或冲到不痛为止。 错误二：烧烫伤后立刻涂抹药膏 涂抹药膏会让热能包覆在皮...
...取女”，不可与长也。天地相遇，品物咸章也(2)。刚遇中正，天下大行也(3)。《姤》之时义大矣哉(4)！ (1)施之於人，即女遇男也。一女而遇五男，为壮至甚，故不可取也。 (2)正乃功成也。 (3)化乃大行也。 (4)凡言义者，不尽於所见，中有意谓者也。 《象》曰：天下有风，姤。后以施命诰四方。 初六：系于金柅，贞吉。有攸往，见凶。羸豕孚蹢躅(1)。 《象》曰...
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