男子养精5法_保健常识_【中医宝典】

...肾的第一条大法。 ⑵节劳 人不可过度劳累。中医认为,精成于血,精是血的变现。所以要保护好血。 ⑶息怒 怒则伤肝,肝主藏血,人老生气的话就会伤肝血,耗精。所以,我们要控制好自己的脾气,制怒,学会心平气和地接人待物。 ⑷戒酒 酒能够动血。酒有生发之性的,少饮能调动身体的生发之机,但饮酒过度就会造成气血的紊乱,所以喝酒要有节制。 ⑸慎味 慎味就是不要 暴饮暴食 ,...

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补肝重明丸_【中药方剂】中医药方,中药方

...菊花 1两, 羌活 1两, 当归 1两,羊子肝4两(煮,焙), 川芎 半两。 【制法】上为末,炼蜜为丸,如 梧桐子 大。 【功能主治】 补养肝血,滋长胆水,退目中隐闷。主瞳神昏散,目力 虚弱 ,视物不真。 【用法用量】每服30丸,空心 盐汤 送下,则引药性下达;日午茶清送下,则可上 清头目 ;临睡酒送下,则可荣养气血;不饮酒则用 人参 、 当归汤 送下。 【...

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痿_《友渔斋医话》_中医医论书籍_【岐黄之术】

(附 肺痿 ) 痿症多由湿热,或寒邪 流注 于腿膝间,或肿或不肿,或酸楚软弱,行步维艰。亦有好色精亏,肝血不能相济,筋失所濡,以成是症者。当戒色欲,再用滋补肝肾,兼疏通之药治之。若因受寒,宜温通筋络,湿热须清利中加 威灵仙 、 牛膝 、 木瓜 等味。半由药治,半须病患留心调养,切忌火酒,庶能速痊。其肺痿一症,名同而路别。肺痿乃 心火 刑金,久嗽而成者,盖肺为...

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防风通圣散_《医方考》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...顶者,得之由鼻而泄; 大黄 、 芒硝 ,通利药也,风热之在肠胃者,得之由后而泄; 滑石 、 栀子 ,水道药也,风热之在决渎者,得之由溺而泄。风淫于膈,肺胃受邪, 石膏 、 桔梗 ,清肺胃也;而 连翘 、 黄芩 ,又所以祛诸经之游火;风之为患,肝木主之, 川芎 、归、芍,和肝血也,而 甘草 、 白术 ,又所以和胃气而健脾。刘守真氏长于治火,此方之旨,详且悉哉!

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奇经八脉《本草分经》_【中医宝典】

...蒸。 龟板 见肾补。 (和) 川芎 见胆和。 泽兰 见脾和。 广木香 见三焦和。 香附 见通行和。 紫石英 甘辛温,重镇怯润去枯,治心神不安肝血不足,走冲任二经,暖子宫疗女子血海虚寒不孕,火 醋淬研末水飞。 (攻) 王不留行 甘苦平,阳明冲任血分之药,其性行而不住,通血脉除风利便,治 金疮 痈 疽,出竹木刺。 桃仁 见肝攻。 (散) 升麻 见脾散。 柴胡 见...

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看头发知晓内脏健康_【中医宝典】

...每个人的形象都至关重要,对黄种人来说,健康的头发应该是乌黑、发亮、浓密的。 头发是“血之余、肾之华”,与脾胃、肝、肾都有密切的关系。肝藏血,肝血充分,头发就能有充足的供血;脾主运化,负责把营养成分运输到全身,包括毛发;肾中精气是人体的根本,头发的生长、健康状态的维持都与肾密切相关。有的小孩,天生头发枯黄、细软,同时,走路、说话、站立、牙齿发育都比同年龄孩子要...

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口病原由症治_《幼科释谜》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...筋急也.由风木太甚.乘脾以胜水逆.故筋燥而收敛劲切.或左或右.其因一也.若 胃气虚 .风邪所乘.其筋脉偏急者.属外因.若肝经风热乘脾.筋脉偏急者.属内因.若脾肺虚.外邪乘于腠理.或服 金石 药.耗损肝血.或吐泻液亡.不能养肝.致口眼歪斜.或半身不遂.诸症皆属肝血不足. 肝火 生风.宜滋肾水. 六味丸 .养肝血.六味丸.壮脾土. 异功散 加 柴胡 、 钩藤 .

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白内障_中医方剂偏方_【中医宝典】民间中药偏方

白内障 (一) 【辨证】肝脾两虚。 【治法】补 肝血 , 健脾 益气。 【方名】 肝脾两补汤 。 【组成】生地24克,熟地24克, 白芍 12克, 茯苓 12克,乌贼骨12克,杞子10克, 菊花 10克, 防风 10克, 柏子仁 10克, 细辛 2克, 柴胡 6克, 甘草 6克, 山药 15克。 【用法】水煎服,每日1剂,日服2次。 【出处】《良方大全》 (...

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精神化生_《医学摘粹》_中医综合书籍_【岐黄之术】

肝血温升,升而不已,温化为热,则生 心火 。肺气清降,降而不已,清化为寒,则生肾水。 水之寒者,六腑之悉凝也。阴极则阳生,故纯阴之中,又含阳气。火之热者,六腑之尽发也,阳极则阴生,故纯阳之中,又胎阴气,阴中有阳,则水温而精盈。阳中有阴,则气清而神旺。神发于心,方其在肝,神未旺也,而已现其阳魂。精藏于肾,方其在肺,精未盈也,而先结其阴魄。素问∶随神往来者,谓之...

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精神化生_《四圣心源》_中医经论书籍_【岐黄之术】

肝血温升,升而不已,温化为热,则生 心火 ;肺气清降,降而不已,清化为寒,则生肾水。水之寒者,五藏之悉凝也。阴极则阳生,故纯阴之中,又含阳气。火之热者,六府之尽发也。阳极则阴生,故纯阳之中,又胎阴气。阴中有阳,则水温而精盈;阳中有阴,则气清而神旺。 神发于心,方其在肝,神未旺也,而已现其阳魂;精藏于肾,方其在肺,精未盈也,而先结其阴魄。《素问》:随神往来者谓...

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