...一斗，站岗和作其它事的，早晚饭各三分之一斗。有病的，酌情给予口粮，由吏主管。城旦、舂、舂司寇，白粲作土工，早晚饭各三分之一斗，不作土工，按法律规定给予口粮。 应按天发给城旦口粮，到月底将剩余的粮食移作九月的口粮，城旦作轻劳作而增加口粮，应按犯令的法律对主管的吏进行论处。舂、城旦服役不满月，其口粮应予扣除。 免隶臣，隶臣妾筑墙和作其他与筑墙相当劳作的，给予男子...
养生论 ，养生论文名。三国. 嵇康 作。本文是我国古代养生论着中较早的名篇。本文论述了 养生 的必要性与重要性，主张形神共养，尤重养神；提出养生应见微知着，防微杜渐，以防患于未然；要求养生须持之以恒，通达明理，并提出了一些具体养生途径。文章论述透彻，富有文采。现存《嵇中散集》、《昭明文选》等书中。
...学的熏陶，科学意识淡薄，同时也由于人们文化水平的低下，无法认清疾病的根源所在，往往把因为人与人之间的偶然关系所致的某些现象，看成是一种普遍规律。其次还因为在落后地区，医疗卫生体系不是很发达，无法满足人们的需求，人们为了能够活下去，于是在没有科学医疗的帮助下，只能把生命的希望寄托于祖辈传下来的招魂术、占卜术和驱邪之上。正是这种特定社会状况的存在，拟人论医学才具...
《喉风论》 ，喉科著作。四卷。清.方补德撰，刊于1808年。本书记述了以 喉风 （包括 喉痹 ）为主的 咽喉 病治法。卷一喉风；卷二 咽痛 ；卷三喉风36症；卷四针诀（即针刺取穴等治法）。全书结构不够严整，其学术观点却有一定的可取之处。主张治疗喉风应以逐风药为主，不宜用苦寒药妄攻。现存清刻本及石印本。
《痢疾论》 ， 痢疾 专着。四卷。清.孔毓礼撰。刊于1752年。孔氏认为“ 瘟疫 而外，惟痢疾最险恶，能死人于数日之间”。遂集前人有关方论，参以个人心得体会和 临床经验 编撰成书。书中对痢疾的病因、病证和 辨证 治疗论述颇详，全书共选收 治痢 方剂 百余首，详其主治、方药及服用法。末附痢症诸药。现存多种清刻本。
气味苦寒，主除烦，益志，补五劳七伤，壮心气，去皮肤、骨节间风，消热毒，散疮肿（《日华本草》附。）
格式塔心理学 的 同型论 格式塔心理学认为 心理现象 是完整的格式塔，是完形，不能被人为的区分为元素。惠太海默认为感觉元素不是自然而然观察到的现象，而是人为的抽象的产物。格式塔心理学家认为，自然而然经验到的现象都自成一个格式塔，这个格式塔是一个通体相关的有组织的整体，它不是部分之和，而部分也不含有整体的特性。格式塔不仅是一个有组织的整体，并且本身含有一定的意...
食泻者即胃泻也。由于脾为湿困不能健运，阳明胃腑失其消化，以致食积太仓而成便泻。其脉，气口紧盛或右关沉滑。其症； 吞酸 嗳臭，恶闻食气， 腹满 甚而不泻，得泻则腹疼缓解，当用楂曲平胃法治之。又有渴能饮水，水下 腹泻 ，泻而大渴，名为"溢饮滑泻"，即《金匮要略》中之饮泻，是由水渍于胃而然。宜用增损胃苓法去 厚朴 、 苍术 ，加 白术 、 甘草 治之。须辨症详明，
热痢，起于夏秋之交，热郁湿蒸，人感其气，内干脾胃，脾失健运，胃不消导，热夹湿食，酝酿中州而成滞下之症。其症：脉滑数有力， 里急后重 ，烦渴引饮，喜冷 畏热 ， 小便 热赤，痢下赤色如鱼脑，稠粘而秽者是也。治宜清痢荡积法加 槟榔 、 楂肉 。如体弱者以生军改为熟军。如因暑气致病者，名为暑痢，其症：自汗 发热 ，面垢呕逆，渴欲饮水，腹内攻痛，小便不通，痢血频迸等
热痢，起于夏秋之交，热郁湿蒸，人感其气，内干脾胃，脾失健运，胃不消导，热夹湿食，酝酿中州而成滞下之症。其症：脉滑数有力， 里急后重 ，烦渴引饮，喜冷 畏热 ， 小便 热赤，痢下赤色如鱼脑，稠粘而秽者是也。治宜清痢荡积法加 槟榔 、 楂肉 。如体弱者以生军改为熟军。如因暑气致病者，名为暑痢，其症：自汗 发热 ，面垢呕逆，渴欲饮水，腹内攻痛，小便不通，痢血频迸等
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