因风痰 羌活 防风 甘草 黄芩 （酒） 白术 半夏 南星 细辛 又方加 川乌 乌头 （ 童便 浸炒去毒） 二味为君。 不治证 头 目痛 ，脉反短涩者死。 脑痛，脉弦大者死。 卒视无所见者死。
这种最高的境界就是空气的境界。 空气无声无色无味，谁也看不见听下到嗅不出，可是谁也离它不开。德行能到这种境界，当然是种仙至人了。可谁又能达到这种境界呢？就是孔圣人也未必就能达到吧。 所以还有次一等的境界，这就是“轻如毫毛”的境界。借用诗圣 杜甫 的诗，是“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”（《春夜喜雨》的境界。这种境界，和风细雨，沁人心脾而入人
...脉争张，气归于肾。宜治其 经络 ；泻阳补阴。 二阴 至， 厥阴 之治也。真虚（疒肙）心，厥气留薄，发为 白汗 ，调食和药，治在下俞。 帝曰：太阳脏何象？ 岐伯曰：象 三阳 而浮也。 帝曰：少阳脏何象？ 岐伯曰：象一阳也，一阳脏者，滑而不实也。 帝曰：阳明脏何象？ 岐伯曰：象大浮也。太阴脏搏，言 伏鼓 也。 二阴 搏至，肾沉不浮也。 经脉别论篇第二十一参考白话...
...位综合而定的。它们分别隶属于十二脏腑，各经用其所属脏腑的名称，结合循行于手足、内外、前中后的不同部位，并依据阴阳学说，给予不同的名称。 十二经脉的名称为： 手太阴肺经 、 手厥阴心包经 、 手少阴心经 、 手阳明大肠经 、 手少阳三焦经 、 手太阳小肠经 、 足太阴脾经 、 足厥阴肝经 、 足少阴肾经 、 足阳明胃经 、 足少阳胆经 、 足太阳膀胱经 。 十...
...于龙门。’”《水经注》亦引此，谓晋《太康记》及《地道记》与《永初记》并言子推隐于是山而辨之，以为非然，可见汉时己有二说矣。 ○箕《左传·信公三十三年》：“狄伐晋，及箕，”解曰：“太原阳邑县南有箕城。”非也，阳邑在今之太谷县，襄公时未为晋有。传言“狄伐晋及箕”，犹之言“齐伐我及清”也，必其近国之地也。成公十三年，厉公使吕相绝秦，曰：“入我河县，焚我箕、郜。”又...
【9】太阳病，欲解时，从巳至未上。 巳、午、未，太阳得令之时，故解于此。
...参为验，释文：“参，本又作操。”宣云：“以所操文书为征验。”以稽为决，宣云：“以稽考所操而决事。”其数一二三四是也。宣云：“分明不爽如是。”百官以此相齿，宣云：“此又一等人。相齿，谓以此为序也。官职是名法之迹。”以事为常，事，谓日用。以衣食为主，蕃息畜藏，老弱孤寡为意，皆有以养，蕃息，谓物产；畜藏，谓货财。兼养及无告之人。民之理也。宣云：“又一等人。”古之人...
...世传诵之。予以诗则妙矣，乃狎语也，在左为之，不当。 ○瞿宗吉 吾杭元末瞿存斋先生，名佑字宗吉，生值兵火，流于四明、姑苏。明《春秋》，淹贯经史百家，入国朝为仁和山水，历宜阳、临安二学。寻取相藩，藩屏有过，先生以辅导失职，坐系锦衣狱，罪窜保安为民。太师英国张公辅起以教读家塾，晚回钱塘，以疾卒。所著有《通鉴集览镌误》、《香台集》、《剪灯新话》、《乐府遗音》、《 归...
黄帝问曰：有病温者，汗出辄复热，而脉躁疾不为汗衰，狂言不能食，病名为何？岐伯对曰：病名阴阳交，交者死也。 帝曰：愿闻其说。 岐伯曰：人所以汗出者，皆生于谷，谷生于精。今邪气交争于骨肉而得汗者，是邪却而精胜也。精胜，则当能食而不复热，复热者邪气也，汗者精气也；今汗出而辄复热者，是邪胜也，不能食者，精无俾也，病而留者，其寿可立而倾也。且夫《热论》曰：汗出而脉尚躁
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