联络脏腑，沟通内外：人体的五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋骨等组织器官，之所以能保持相对的平衡与统一，完成正常的生理活动，是依靠经络系统的联络沟通而实现的。 经络系统在人体中纵横交错、沟通内外、联系上下，联系了人体脏与脏之间、脏腑之间、脏腑与体、五官之间的联系，使人体成为一个有机的整体。 运行气血，濡养周身：人体生命活动的物质基础是气血，其作用是濡润全身...
寅三焦（手少阳） 卯大肠（手阳明） 辰小肠（手太阳） 巳包络（手厥阴） 午 心（手少阴） 未 肺（手太阴） 申 胆（足少阳） 酉 胃（足阳明） 戌膀胱（足太阳） 亥 肝（足厥阴） 子 肾（足少阴） 丑 脾（足太阴） 手足三阴三阳者，十二经络之名也。
...而包络附心主，安得云癸？且二脏表里皆相火也。今改正之。 十二经气血多少歌 多气多血惟阳明，少气太阳同厥阴，二少太阴常少血，六经气血须分明。 经络周流解 人身正脉，十有二经。每于平旦寅时，营气始于中焦，上注手太阴肺经，自胸中而出于中府，至于少商。以次行于手阳明大肠等十二经，终于足厥阴肝经，而复始于太阴之肺也。凡手之三阴，从脏走手；手之三阳，从手走头；足之三阳，...
...、聚、散、络”于筋肉、关节的体系，是十二经脉的附属部分，有连结四肢百骸、主司关节活动的作用。全身皮肤是十二经脉功能活动反映于体表的部位，也是经络之气的散布所在，故把全身皮肤分为12个部位，分属十二经脉，称“十二皮部”。 关于经络实质的研究许多，众说纷纭，尚无定论，归纳起来有以下几种观点： （1）经络既非神经也非血管，是与神经、血管、淋巴管、结缔组织及一些感受...
...的提出始于《内经》，《内经》有“色脉诊法”、“色脉尺诊法”的提出，虽然《内经》对色、脉诊各有专门论述，并且亦有四诊的专论，但《内经》既然以诊经络为特点，在诊经络中色诊和脉诊又为主要内容，因此色诊与脉诊的关系相当密切，往往相提并论。 色脉与气血运行有关，面气血运行又与经络密切相关，因为经络是气血运行的径路。某些提法与现代医学之循环系统类似。《灵枢· 经水 》说...
阳络是由手、足三阳经分出的络脉都称阳络。 【阳络】 凡是由手、足三阳经分出的络脉都称阳络。指上行的或位置较浅的络脉，如《灵枢·百病始生篇》：「阳络伤则血外溢，血外溢则衄血。」指足阳明胃经的络脉，如《素问·调经论》：「形有余，则泻其阳经；不足，则补其阳络。」王冰注：「并胃之经络」。
依据 疾病 所患部位和按 经络 在人体的循行分布，可以推求疾病所属何经，从而根据各种情况，结合循经用药，可以提高疗效。 一、人体各部所属经络 头顶 正中属 督脉 经；两旁属 足太阳膀胱经 。 面部、乳部属 足阳明胃经 （ 乳房 属 胃经 ，乳外属 足少阳胆经 ， 乳头 属 足厥阴肝经 ）。 耳部前后属足少阳胆经和 手少阳三焦经 。 手、 足心 部 手心 属 ...
...，予不胜击节先得君心之所同，然抑又幸也！由是采以所增，广以未备，辨以讹，删以复，庶可称《全书》，洵为不易之典也。 --伯鲁删校之后，复续以《经络枢要》，因名曰∶《经络全书》，似可谓尽善矣！然脏腑、经络及筋，有正、有别、有直、有支之类，悉加详注，不厌重复，务便读者无遗憾焉。 --脉学之晦，不徒一高阳生也，编中间有正误，以俟有识者鉴别之。 --医学之书，通儒习之...
经络是运行全身气血、联络脏腑形体官窍、沟通上下内外、感应传导信息的通道。 经络，是经脉和络脉的总称。“经”、“络”名词的出现较“脉”为晚，经络是对脉的进一步演绎。李梴《医学入门·经络》说：“经者，径也。径直者为经，经之支派旁出者为络。”可见经脉与络脉的区别在于：经，即路径之意；经脉是主干，多循行于深部，纵行于固定的路径。络，即网络之意；络脉是分支，深部和浅部...
...为了消除病痛，求己是为了寻求健康。求医不如求己，是在告诉大家，有病看医生，健康靠自己。治病不如防病，关注疾病不如关注健康。 广州日报记者：您说过“求医求己不如求经络”，求经络就是打通经络，那么从哪里打通呢？怎么打通？ 中里巴人：经络是每个人都有的，是大自然赐予我们的随身药囊，经络就是一张大网，将身体的五官七窍，四肢百骸包容其中，身体哪里有病，相应的经络部位就...
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