卷六十四列传第五十二_《北史》

...自以内附,遂畜牧于定襄、马邑间。帝使謇之谕令出塞。还,拜黄门侍郎。 时元德太子初薨,朝野注望,以齐王当立。帝方重王府之选,拜为齐王长史。 帝法服临轩,命齐王立于西朝堂,遣吏部尚书牛弘、内史令杨约、左卫大将军宇文述等从殿廷引謇之诣齐王所,西面立。弘宣敕谓齐王曰:“我出蕃之初,时年十二。 先帝立我于西朝堂,乃令高颎、虞庆则、元旻等从内送王子相于我。诫我曰:‘以汝...

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感皇恩(次任为慈围寿,是年慈闱六十二岁本命后一年也)原文、翻译及赏析_赵孟坚_【古诗文大全】

一百二十年,两番甲子。前番风霜饱谙矣。今番甲子,一似腊尽春至。程程有好在,应惭愧。 莫道官贫,胜如无底。随分杯筵称家计。从今数去,尚有五十八生朝里。待儿官大,做奢遮会。

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伤寒气上实诀六十八法_《针灸神书》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

补三次法提不起,伸提用循刮战功,再取针来向上摄,气自流行病不攻。

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天星十一穴六十一法_《针灸神书》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

三里内庭穴,曲池合谷截,委中配承山,下至昆仑彻,环跳与阳陵,通里并列缺。合担用法担,合截用法截。但法用计取,莫与闲人说。三百六十骨,不如十一穴。此法少人知,金锁都开彻,有人若传授,何须用别决,便是神针法,普济群生悦。

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十二时辰分段养生法(上)_顺时养生_【中医宝典】

在中医的许多古典著作中,不仅强调一年四季应有不同的养生方法,十二个月应因时而异,而且还提出即使在一日二十四小时之内也应根据十二时辰的变化而调节养生的方法。 十二时辰养生,就是按照一日二十四小时太阳运转的节律来养生。 在中医的许多古典著作中,不仅强调一年四季应有不同的养生方法,十二个月应因时而异,而且还提出即使在一日二十四小时之内也应根据十二时辰的变化而调节养...

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志第一百十二 选举五(铨法下)_《宋史》

...亲祠之岁,任子约四千人,是十年之后,增万二千员,科举取士不与焉。将见寒士有三十年不得调者矣。祖宗时,仕至卿、监者,皆实以年劳、功绩得之,年必六十,身不过得恩泽五六人。厥后私谒行,横恩广,有年未三十而官至大夫者,员数比祖宗时不知其几倍,而恩例未尝少损。有一人而任子至十余者,此而不革,实蠹政事,望议革其弊。”会思诚去国,议遂格。旧法,惟赃罪不许任子,新令并及私罪...

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九针十二原第一(法天)_《内经评文》在线阅读_【中医宝典】

...第五节分两段一叙针害一叙针效九针之义毕矣是前半篇) 黄帝曰.愿闻五脏六腑所出之处.岐伯曰.五脏五 五五二十五 .六腑六 .六六三十六 .经脉十二络脉十五.凡二十七气以上下.所出为井.所溜为荥.所注为 .所行为经.所入为合.二十七气所行.皆在五 也.节之交.三百六十五会.知其要者.一言而终.不知其要.流散无穷.所言节者神气之所游行出入也.非皮肉筋骨也.观其色察...

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经络辨证

经络辨证 是根据 十二经脉 、 奇经八脉 循行部位及其相关脏腑的功能特点,分析疾病时的临床表现,从而判断病变所属 经脉 的一种 辨证 方法。如 手太阴肺经病 证,可见 咳喘 , 胸部 满闷,手臂内侧前缘疼痛等。经脉联络脏腑,运行气血,其病变相互影响,因而经络辨证应与脏腑辨证、气血辨证参合运用。

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正文·卷二十二·诗六十七首_《苏东坡全集》

...立浮云端,俯视万井丽。幽人宴坐处,龙虎为斩。马驹独何疑,岂堕山鬼计。夜垣非助我,谬敬欲其逝。戏留一转语,千载起攘袂。 天竺寺(并引) 予年十二,先君自虔州归,为予言:“近城山中天竺寺,有乐天亲书诗云:一山门作两山门,两寺原从一寺分。东涧水流西涧水,南山云起北山云。前台花发后台见,上界钟清下界闻。遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷。笔势奇逸,墨迹如新。”今四十七...

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十二经脉是经络系统的主体_中医文化中医理论_【中医宝典】

十二经脉是经络系统的主体,具有表里经脉相合,与相应脏腑络属的主要特征。包括手三阴经(手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经)、手三阳经(手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经)、足三阳经(足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经)、足三阴经(足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经),也称为“正经”。 十二经脉的体表分布规律:十二经脉在体表左右对称地分布于头面、躯干和...

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