...膝腘 窝外缘，名叫 委阳 ，是足太阳经的 大络 ，又是手少阳的经脉。三焦虽属手少阳经，在下则有 足少阳 、太阳二经为之输给。所以又自 足太阳经别 出在外踝上五寸处，别入通过 腿肚 ，出于委阳，与足太阳经的正脉相并，入腹内联络膀胱，约束着 下焦 。其气实则为 小便不通 ， 气虚 则为 遗尿 ；遗尿当用 补法 ，小便不通当用泄法。 小肠，上合 手太阳 经脉，其血...
...痹 。是主所生病者……耳后肩臑肘臂外皆痛。”在十五络脉中，手太阴之络会于耳中，因此手太阴肺经与耳也有经络联系基础。经气间接影响耳的经络有六阴经别，借其阳经通路上达于耳，此外阴蹻、阳蹻，其经气也上通于耳，故《灵枢·口问》曰：“耳者，宗脉所聚也。”即是对耳与脏腑关系的总括。 以上说明了耳与五脏皆密切相关，耳为肾之窍，故耳为肾之外候。肾藏精，精充耳始能听，故《灵枢...
...容。由于颅面皆为人体最暴露部分，因此 症状 容易最先发现。 十二经络 中， 手三阳经 从手走头， 足三阳经 从头走足，其余 经络 通过 十二经别 “ 六合 ”关系，其经气亦皆上于头面， 奇经八脉 中，除 带脉 外，也都上注于头。故《 素问 . 邪气 脏腑 病形 》曰：“ 十二经脉 ， 三百六十五络 ，其血气皆上于面而走 空窍 。”及“ 诸阳之会 ，皆在于面。...
...、面部及面色三个主要内容。由于颅面皆为人体最暴露部分，因此症状容易最先发现。十二经络中，手三阳经从手走头，足三阳经从头走足，其余经络通过十二经别“六合”关系，其经气亦皆上于头面，奇经八脉中，除带脉外，也都上注于头。故《素问·邪气脏腑病形》曰：“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍。”及“诸阳之会，皆在于面。”都说明头面是阳气集中之处，经气汇聚之所，...
...述帛简医书和《五十二病方》等只采取灸法的水平，同时也远比《史记.扁鹊传》记载的治疗经验更加具体和系统。在《黄帝内经》中，《灵枢》：经脉篇、 经别 、 经筋 ，更加完整和系统地论述了经络学；《灵枢》： 九针 十二原 、九针论等篇，论述了针刺器材的制备；《素问》： 气穴 、 气府 、 骨空 、水热穴等各篇，论述了 腧穴 分布；《灵枢》：九针十二原、邪客等各篇，论...
...为泥耳。 入耳能食脑至尽，入肉令百节挛缩，倒阴绝阳，性滑重，极易入肉，最宜谨之。能下 死胎 ，可灌雷公云∶凡草中取者，并朱漆中者，俱不可用。经别药制过者勿用，曾敛过死尸，及半生半死者勿用。若在 朱砂 中产出者，其水银色欲红，收得后用 葫芦 盛之，免致遗失。若先以 紫背天葵 ，并 夜交藤 自然汁二味同煮，一伏时其毒自退。若修十两，止用煎二味汁各七镒，和合煮足为...
...屈曲，故名。 ［11］宗脉即指聚结于耳中的经脉。 ［12］痹隔痹，就是闭塞不通的意思。痹隔，就是胸膈间闭塞不通的意思。 【白话解】手太阴肺 经别 出的络脉，名叫列缺。它起始于手腕上部的分肉之间，由此而与手太阴肺经的正经并行，直入于手掌内侧，并散布于鱼际的部位。倘若它发生病变，其属于 实证 的，就会出现腕后之锐骨部与手掌部发热的症状；而其属于 虚证 的，就会出...
...（所谓“ 小周天 ”与“ 大周天 ”），而两部《十一脉灸经》所记述的经脉循行却未构成循环连贯的路线；《内经》所描述的 十二正经 及其分支和 经别 、奇经八脉、十五 大络 等循行路线也绝非练气功所能自我体验到的。 经脉系统的发现当与“循经感传”和血管有关。从《内经》对“脉”的论述可知，“脉”本来即指血管。 既然“脉”（经络）原指血管，那么“经络”的发现自然也就...
...”是循环连贯的（所谓“小周天”与“大周天”），而两部《十一脉灸经》所记述的经脉循行却未构成循环连贯的路线；《内经》所描述的十二正经及其分支和经别、奇经八脉、十五大络等循行路线也绝非练气功所能自我体验到的。 经脉系统的发现当与“循经感传”和血管有关。从《内经》对“脉”的论述可知，“脉”本来即指血管。 既然“脉”（经络）原指血管，那么“经络”的发现自然也就与血管...
...问亦同。明堂下经云。曲发疑鬓字误也（曲鬓穴。是曲发字误）。 角孙二穴 在耳郭中间上。开口有空（明堂经作穴）。治目生肤翳。齿龈肿。灸三壮。明堂经别无疗病法。明堂经云。主齿牙不能嚼物。龋痛肿。针八分。铜人经云。手足少阳之会。又云。手足少阳手太阳之会。西方子云。主头肿项痛。不可顾。颈颔柱满。资生经云。按明堂经云。角孙主牙不嚼物。龋痛肿。则有疗病法矣。铜人经乃云。明...
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