...也、风也、火也，都归胆肾二部，胆肾受伤而津液愈竭。万不能升运精华以滋化源。则精明之窠元府不用，纵日受清纯水谷之气，未必复其天性。岁深日久， 神水 遂凝而为翳，隐隐障于轮内，曰内障。譬诸冰池雪涧，清则清矣，使无活流以沃之，则浑而苔生，势与理所必然。《龙木》胃脑脂流下作翳，非也。大凡病到内障，虽擅八法神针，可治者十有四五，不可治者十有六七。所谓药能治假病，针不起...
...也、风也、火也，都归胆肾二部，胆肾受伤而津液愈竭。万不能升运精华以滋化源。则精明之窠元府不用，纵日受清纯水谷之气，未必复其天性。岁深日久， 神水 遂凝而为翳，隐隐障于轮内，曰内障。譬诸冰池雪涧，清则清矣，使无活流以沃之，则浑而苔生，势与理所必然。《龙木》胃脑脂流下作翳，非也。大凡病到内障，虽擅八法神针，可治者十有四五，不可治者十有六七。所谓药能治假病，针不起...
...治疗则可恢复正常，但有的干眼症患者，因工作性质、环境、年龄等影响，也给患者带来一些痛苦。影响工作和学习，也有的久治不愈。 中医认为本病属“ 神水 将枯”范畴。其治疗根据证候分为： 一. 肺阴亏虚证 眼干涩，灼热，畏光，频频眨眼，眼 疲劳 ，视力下降，荧光素染色早期结膜上着色，病情进一步发展则角膜上着色。舌质红，少苔。治法：滋阴祛风。加减 地黄丸 加减： 生地...
【释名】灵液（《纲目》）、神水（《纲目》）、金浆（《纲目》）、醴泉。时珍曰︰人舌下有四窍，两窍通心气，两窍通肾液。心气流入舌下为神水，肾液流入舌下为灵液。道家谓之金浆玉醴。溢为醴泉，聚为华池，散为津液，降为甘露，所以灌溉脏腑，润泽肢体。故修养家咽津纳气，谓之清水灌灵根。人能终日不唾，则精气常留，颜色不槁；若久唾，则损精气，成肺病，皮肤枯涸。故曰远唾不如近唾，...
口津唾 （《纲目》） 【释名】灵液（《纲目》）、神水（《纲目》）、金浆（《纲目》）、醴泉。时珍曰︰人舌下有四窍，两窍通心气，两窍通肾液。心气流入舌下为神水，肾液流入舌下为灵液。道家谓之金浆玉醴。溢为醴泉，聚为华池，散为津液，降为甘露，所以灌溉脏腑，润泽肢体。故修养家咽津纳气，谓之清水灌灵根。人能终日不唾，则精气常留，颜色不槁；若久唾，则损精气，成肺病，皮肤枯...
...内无所伤，能睹不昏，何药之有？火强搏水，水实而自收，是犹月对照，固当明察秋毫，何微觉 燥？况瞳神小者，金井小之也，于心胞络何事。至云，又有 神水 外围相类虫蚀，此眼目心腹之病，何止边鄙皮肤。老朽疯话，公然梓以行世，不仁熟有甚焉。《瑶函》颇更其说，而仍录其方，根据次主治。非故口不从心，处此决无佳谋。然则少者之死，与老者之瞽，皆天也。岂抑阳、清肾之为祸哉。剔灯孤...
...内无所伤，能睹不昏，何药之有？火强搏水，水实而自收，是犹月对照，固当明察秋毫，何微觉 燥？况瞳神小者，金井小之也，于心胞络何事。至云，又有 神水 外围相类虫蚀，此眼目心腹之病，何止边鄙皮肤。老朽疯话，公然梓以行世，不仁熟有甚焉。《瑶函》颇更其说，而仍录其方，根据次主治。非故口不从心，处此决无佳谋。然则少者之死，与老者之瞽，皆天也。岂抑阳、清肾之为祸哉。剔灯孤...
...游走论 辨肾水不养神膏神膏干论 辨眼见五色花论 辨眼见黑白花结成一定花样随眼珠上下往来遮瞳神论 辨眼中神光自现论 辨眼黑夜睛明论 辨眼中神膏神水神光真血真气真精皆滋目之液论 辨眼珠胀硬如石黑珠偏向鼻骨内不见瞳人论 辨眼疼甚乌睛高起如黑豆或似峰窝白皮尖出眼皮外论 辨暴发赤肿疼过用寒凉下元虚冷又用参桂补养下元壮健云翳锢蔽不退当用何药论 辨女子癸水行后又不行眼目红...
...游走论 辨肾水不养神膏神膏干论 辨眼见五色花论 辨眼见黑白花结成一定花样随眼珠上下往来遮瞳神论 辨眼中神光自现论 辨眼黑夜睛明论 辨眼中神膏神水神光真血真气真精皆滋目之液论 辨眼珠胀硬如石黑珠偏向鼻骨内不见瞳人论 辨眼疼甚乌睛高起如黑豆或似峰窝白皮尖出眼皮外论 辨暴发赤肿疼过用寒凉下元虚冷又用参桂补养下元壮健云翳锢蔽不退当用何药论 辨女子癸水行后又不行眼目红...
无故双睛白似银，失明久作已亡身，神仙不泄天机妙，漫把金针暗度人。偶尔从高跌下，无意被人一打， 神水 挠而浑，年久凝成翳也。不怕不怕，自有金针在者。 此症盖目无病失明，金井之中，有翳障于神水之上，曰内障。非精艺莫识所以，且疑为诈。讵知障在睛内，犹悬布幔于纸窗之上，外人安知其蔽而不明也。初起目昏，次视惑，次妄见，甚乃成翳，色白或微黄，或粉青状，如星、如枣花、如半...
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