...水二钟．煎至一钟．去滓热服． 上方分利阴阳．升降上下之药也． 羌活 、 独活 为君者．导阳之升也． 茯苓 、 泽泻 为臣者．导阴之降也．人参、 白术 大补脾胃．内盛则邪自不容．黄 、 防风 大实 皮毛 ．外密则邪自不入．为之佐也． 当归 、熟 地黄 俱生血．谓目得血而能视． 生地 黄补肾水．谓 神水 属肾．白 芍药 理气． 柴胡 行经． 甘草 和百药．为使．
...益。可君可臣，而又可佐使者也。 其功全在补肾去湿。夫补肾之药，大都润泽者居多，润泽则未免少湿矣。 芡实 补中去湿，性又不燥，故能去邪水而补 神水 ，与诸补阴之药同用，尤能助之以添精，不虑多投以增湿也。 或问芡实平平无奇，而子偏誉之为益精补中之药，何也？曰∶芡实不特益精，且能涩精，补肾至妙药也，子不信其功效乎？夫芡实与 山药 并用，各为末，日日米饮调服，虽 遗...
...益。可君可臣，而又可佐使者也。 其功全在补肾去湿。夫补肾之药，大都润泽者居多，润泽则未免少湿矣。 芡实 补中去湿，性又不燥，故能去邪水而补 神水 ，与诸补阴之药同用，尤能助之以添精，不虑多投以增湿也。 或问芡实平平无奇，而子偏誉之为益精补中之药，何也？曰∶芡实不特益精，且能涩精，补肾至妙药也，子不信其功效乎？夫芡实与 山药 并用，各为末，日日米饮调服，虽 遗...
...益。可君可臣，而又可佐使者也。 其功全在补肾去湿。夫补肾之药，大都润泽者居多，润泽则未免少湿矣。 芡实 补中去湿，性又不燥，故能去邪水而补 神水 ，与诸补阴之药同用，尤能助之以添精，不虑多投以增湿也。 或问芡实平平无奇，而子偏誉之为益精补中之药，何也？曰∶芡实不特益精，且能涩精，补肾至妙药也，子不信其功效乎？夫芡实与 山药 并用，各为末，日日米饮调服，虽 遗...
...谓黄帝、扁鹊之脉书。黄帝脉书即《内经》，扁鹊脉书即《难经》也。妙理风生，疑丛雾散，此真千古解人！其见五脏症结，全恃乎此，不须长桑灵药，上池 神水 也。而《史》传载之，此子长不解耳。 扁鹊姓秦，名越人，齐勃海人也，家于?|。为医或在齐，或在赵，在齐号卢医，在赵名扁鹊。过邯郸，闻贵妇人，即为带下医。过洛阳，闻周人爱老人，即为耳目痹医。入咸阳，闻秦人爱小儿，即为小...
...帝、扁鹊之脉书。黄帝脉书即《内经》，扁鹊脉书即《 难经 》也。妙理风生，疑丛雾散，此真千古解人！其见五脏症结，全恃乎此，不须长桑灵药，上池 神水 也。而《史》传载之，此子长不解耳。 扁鹊姓秦，名越人，齐勃海人也，家于鄚。为医或在齐，或在赵，在齐号卢医，在赵名扁鹊。过邯郸，闻贵妇人，即为带下医。过洛阳，闻周人爱老人，即为耳目痹医。入咸阳，闻秦人爱小儿，即为小儿...
...．肾藏精．故治目者．以肾为主．目虽肝之窍．子母相生．肾肝同一治也． 华元化云．目形类丸．瞳神居中而前．如日月之丽东南．而晦西北也．有神膏、 神水 、神光、真气、真血、真精．此滋目之源液也．神膏者．目内包涵膏液．此膏由胆中渗润精汁．积而成者．能涵养瞳神．衰则有损．神水者．由三焦而发源．先天真一之气所化．目上润泽之水是也．水衰则有火胜燥暴之患．水竭则有目输大小之...
...．肾藏精．故治目者．以肾为主．目虽肝之窍．子母相生．肾肝同一治也． 华元化云．目形类丸．瞳神居中而前．如日月之丽东南．而晦西北也．有神膏、 神水 、神光、真气、真血、真精．此滋目之源液也．神膏者．目内包涵膏液．此膏由胆中渗润精汁．积而成者．能涵养瞳神．衰则有损．神水者．由三焦而发源．先天真一之气所化．目上润泽之水是也．水衰则有火胜燥暴之患．水竭则有目输大小之...
...源总一般此物何曾有定位随时变化．因心意．在体感热．即为汗．在眼感悲．即为泪．在肾感念．即为精．在鼻感风．即为涕．纵横流转运一身．到头不出于 神水 ．神水难言识者稀．资生一节由真气．一切常人．每到夜间睡熟．亦有阳生．不知采取．可惜当面错过矣．圭旨云．阳精日日发生世人不知翕聚．散在周身．变为后天之汞也．可见终日．所作所为．无不是汞用事．一到夜间．汞少必昏沉睡去矣...
...源总一般此物何曾有定位随时变化．因心意．在体感热．即为汗．在眼感悲．即为泪．在肾感念．即为精．在鼻感风．即为涕．纵横流转运一身．到头不出于 神水 ．神水难言识者稀．资生一节由真气．一切常人．每到夜间睡熟．亦有阳生．不知采取．可惜当面错过矣．圭旨云．阳精日日发生世人不知翕聚．散在周身．变为后天之汞也．可见终日．所作所为．无不是汞用事．一到夜间．汞少必昏沉睡去矣...
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